Одна из самых больших сложностей в работе с фигурой внутреннего критика в терапии — часто людям очень непонятно что делать ВМЕСТО того, чтобы себя критиковать, «мочить» и «гнобить».
Люди обычно существа неглупые и их довольно нетрудно убедить, что заниматься само-бичеванием это как-то не очень продуктивно, и по сути является само-повреждаюшим поведением. Но если никаких других голосов, кроме наезжающего, в опыте нет, голос этот гудит в голове набатом и как газ заполняет собой все.
И в отсутствии альтернативного опыта очень сложно этому Внутреннему Критику объяснить — а, что, собственно говоря, не так? И как надо? Многие люди просто в ступор впадают в этом месте.
То есть я за все хорошее против всего плохого, но как именно??
Я за это люблю ориентированную на решение краткосрочную терапию и embodiment-подход, что там в фокусе именно совместная разработка новых решений и их отработка, проживание в теле.
Тут еще полезно понимать, что фигура «внутреннего критика» формируется в период, когда с человеком происходил опыт повторяющейся критики со стороны значимого взрослого, настолько болезненный для ребенка, что на всю жизнь отпечатался в памяти.
Изначально это был ребенок 3-5-10 лет, моделировавший то, как с ним поступали родители/учителя, который считал себя «правильным», умным, и с высоты своей правильности и ума критиковал другого ребенка 3-5-10 лет, «неправильного». И все точно воспроизводил, это самая распространенная модель воспитания: ругать = улучшать. Хотя если подумать здраво, похоже на заклинания — ну как от слов «бестолочь» и «дворником станешь» прибавится знаний об орфографии?
Критик этот изнутри часто кажется грозным — но вообще-то это просто несчастный, иногда очень злой и строгий ребенок, мнящий себя взрослым.
Помните, что представления о жизни и как ее жить у этого внутреннего критика пришли из того времени. Для ребенка нормально черно-белое мышление (особенно если и у взрослых вокруг него было ч/б мышление), поэтому в этом же стиле будут звучать и слова критика.
Переубедить застрявшего ребенка бывает нелегко. Нужна ясная позиция, в первую очередь, по отношению к насилию
(«мы никого не бьем, даже неправильных детей») и готовность взять на себя — текущего реального взрослого — трудные задачи.
А объяснения для этого критика должны быть простыми и доходчивыми.
