«Ощущение базовой окейности»

Я иногда не знаю про себя, я коуч, который пришел к терапии или терапевт, который любит коучинговый подход. Про второе точно — коучинг открывает много надежды на изменение и способов это реализовать.

Как говорят в ОРКТ, «проблема — это отсутствие навыка». Не «я сломанный» (неорганизованный, неуверенный в себе, не могу построить отношения) — а «я (пока) не научился».

Дальше надо понять какие навыки нужны (например, находить и создавать в жизни хорошие отношения — это множество разных навыков), но по крайней мере, появляется какой-то маршрут.

Но верно и другое: иногда даже в поддерживающих отношениях, несмотря на доброе и конструктивное намерение коуча («вы просто это не освоили — давайте вместе будем учиться») человек все равно проваливается в глубокое переживание своей неадекватности и стыда, или не может поверить в поддержку и принять ее.

Это значит, что есть что-то, какой-то опыт, в который человек проваливается несмотря на все достигнутые жизненные результаты и освоенные навыки.

И тогда приходится откладывать работу с навыками и работать с источником боли — чувством неокейности, недотягивания. Правом не знать, не уметь, не мочь сделать, не успевать — и все равно сохранять право быть и уважать себя.

Это может быть дольше, труднее, но необходимо. Потому что если нет этой «базовой окейности», любая даже не критика, а просто отличие от идеального будет ранить, тогда невозможно воспринимать никакую развивающую обратную связь, даже высказанную в конструктивной манере (результаты асессмента, например).

Когда у меня все время болит «какой я?», когда есть тревога — мой луч внимания направлен внутрь и трудно быть в контакте с происходящим. Что там коллеги, чего хотят клиенты или руководство, чего ждет муж/жена — все эти слои общения, разных векторов желаний требуют очень широкого луча внимания, которого у нас нет, пока мы заняты «само-осматриванием».

Тогда уж лучше на время отвлечься от прагматики жизни и работы и действительно всмотреться вглубь себя и опыта.

И тогда через некоторое время люди рассказывают (и так радостно быть свидетелем таких изменений): «а знаете, я заметил, что появилась какая-то выносимость. Что вот мне сказали, что вот такой навык надо подтянуть — а я не сыплюсь, критика не запускается. Ну правда надо освоить такой навык.»

Откуда берется ощущение «неокейности»
Лучше не быть в иллюзии, что «ощущение базовой окейности» можно взять и разом исправить. Особенно если оно на фоне КПТСР, то есть сложилось в результате опытов эмоционального и/или физического насилия, принижения, наказания за естественные проявления.

У меня есть про это метафора: представьте, что табличка негативного само-описания («ты не окей», «ты неудачник») оказалась «приколочена» с помощью многократно повторенных ситуаций «травмы с маленькой буквы «т» — ну, подумаешь, воспитательница поставила в угол, учитель обдал презрительным взглядом — от такого же не умирают… нет, но крепко усваивают этот взгляд 👀 и начинают так на себя смотреть.

В EMDR-терапии мы перерабатываем такие истории: буквально составляем список «подтверждающих воспоминаний» — опытов, из которых складывается «я не окей».
И в каждую такую ситуацию нам нужно внести знание, что несмотря на то, что я пережил этот опыт, я был окей — обычным ребенком, который нуждался в поддержке, защите и уважении.

Практика для возвращения в «базовую окейности»

Дальше нам нужно быть готовым, что мы из своей окейности будем выпадать — и учиться возвращаться.

В логике боевых искусств: «неважно сколько раз самурай упал, важно сколько раз он поднялся».

Сколько раз выпал — столько и возвращаешься. Помогаешь себе каждый раз.

Вот небольшая памятка как это можно делать. Так же можно обходиться с триггерами отвержения (безразличия, отстраненности):

1. Заметить, что меня это задело, какой именно момент

2. Прошкалировать по шкале стресса от 0 до 10 (0 = не задевает, 10 = максимум задетости)

3. Заметить где это ощущение в теле

4. Направить себе в этот момент сочувствие (self-compassion).

Напомнить: «я с тобой» (или другие слова, которые дадут вам знать, что вы на своей стороне).

5. Спросить себя: “Какая поддержка мне сейчас нужна?» (телесная/эмоциональная/деятельностная)

Posted in blog | Tagged , , | Комментарии к записи «Ощущение базовой окейности» отключены

Пема Чодрон — практика Тонглен

Источник: Пема Чодрон, «Там, где страшно. Советы для храбрости в трудные времена». (читать)

Чодрон Пема Там, где страшно

Тонглен, или взаимообмен с другими существами,  это ещё одна практика бодхичитты, служащая для активизации любящей доброты и сострадания.

Буквально слово «тонглен» в тибетском языке означает «давать и получать». Этот термин подразумевает готовность принимать в себя боль и страдания всех существ (в том числе и свои) и посылать всем счастье.

Существует много способов практиковать тонглен, но суть практики всегда одна: сначала мы вдыхаем в себя все болезненное и нежелательное, с искренним желанием, чтобы мы и другие существа освободились от страданий, отбрасывая при этом все словесные объяснения и переживая чистую энергию, полностью открываясь всему, что возникает. И затем, выдыхая, посылаем всем существам освобождение от боли и пожелание счастья.

Если нам удаётся хотя бы недолго находиться в контакте с неприятной энергией, мы постепенно перестаём её бояться. Тогда, видя страдающего человека, мы уже не отстраняемся и можем без страха вдыхать его боль и посылать ему облегчение.

Практика тонглен состоит из четырёх ступеней. Первая ступень короткий момент тишины или открытости, момент безусловной бодхичитты. Вторая ступень заключается в визуализации и работе с энергиями закрытого и открытого пространства. Третья стадия является основной: мы вдыхаем то, что нежелательно для нас, и выдыхаем чувство облегчения. На четвёртой стадии расширяем крут своего сострадания, включая в него всех, кто испытывает подобные переживания. Третью и четвертую стадии при желании можно объединять, вдыхая и выдыхая одновременно для себя и для других.

Continue reading

Posted in blog | Tagged , | Комментарии к записи Пема Чодрон — практика Тонглен отключены

Эрнесто Спинелли: Я – не имя существительное: причуды самости

Отрывок из книги экзистенциального терапевта Эрнесто Спинелли «Зеркало и молоток. Вызовы ортодоксальному психотерапевтическому мышлению». Перевод Ирины Глуховой. (скачать)

Глава 3. Я – не имя существительное: причуды самости

Кто я?

Зеркало и молоток. Вызовы ортодоксальному психотерапевтическому мышлению

Я бы сказал, что этот вопрос остается самым главным среди тех многих, которые задают психотерапевтам их клиентами. Он является также тем изначальным вопросом, который ставится всеми теми из нас, чьи размышления о жизни определены характером западной культуры и истории. И поскольку этот вопрос ограничен рамками и предположениями, присущими нашей цивилизации, то способ, которым мы его истолковываем, обнаруживает ряд подразумеваемых положений, которые следует сделать явно выраженными. Среди таких положений наиболее важными (по крайней мере постольку, поскольку ими озабочена психотерапия) являются следующие:

 

  1. Я – это «предмет», существо, сущность.
  2. Я – единично, уникально. Каждое человеческое существо является одним Я (или имеет одно Я).
  3. Я является внутренне или внутрипсихически расположенным. Оно находится (где-то) внутри человеческого существа.
  4. Я, за некоторыми исключениями, является внутренне неизменным с течением времени. Постоянство и устойчивость являются характерными чертами Я. Мы осознаем, кто мы есть, через то; кем мы были.
  5. Я может быть определено, и существует, в изоляции. Для узнавания своего Я не требуется рассмотрение подчиненности, влияния и воздействия какого-либо другого человеческого существа.
  6. Можно провести различия между переживанием настоящего, или истинного, Я и проявлением ненастоящего, или фальшивого, Я. Я может быть «истинным» или «фальшивым» по отношению к; самому себе вследствие того, что оно может позволять себе себя обманывать. «Настоящее» Я может быть потеряно, предано забвению, оставлено без развития своего полного потенциала и, к счастью, может быть «найдено» снова – или впервые (часто через опыт успешной психотерапии).
  7. Что является наиболее важным в отношении Я, так это то, что оно является источником и автором нашей способности перерабатывать и подвергать осмыслению пережитый опыт. Я является инициатором сознания.

Эти положения пронизывают как в целом, так и в частностях наши психологические теории, наши социально-политические законы и правила поведения, наши моральные и этические кодексы. Они же способствуют активизации наших самых глубоких тревог и страхов. Мы и напуганы, и озадачены сообщениями тех «Я», которые непонятным образом «расклеились», разделились или умножились бесчисленным количеством способов – будь они биохимические, психологические, поведенческие или сверхъестественные. Такие эмоциональные выражения как промывание мозгов, расщепление – или диссоциация личности, множественные или подчиненные Я и одержимое существование, хотя и немногое дают в плане понимания и их значений, тем не менее, схватывают суть тех тревог западного общества, которые являются повседневной данностью в странном или душевном состоянии тех, о ком мы говорим как о психически больных, преступниках, жертвах разрушительных культов и сект или потерь и жизненных переживаний столь горестных, но люди уже не способны более «действовать как сами» или «быть такими, какими они когда-то были». Давние друзья или члены семей этих индивидуумов говорят нам, что они изменились, что их нельзя больше узнать, что их Я стало предметом игры, манипуляций, что оно изменено, потоплено, потеряно и подавлено чуждыми им сущностями: «настоящие Я» были различными путями вытеснены «фальшивыми Я».

Continue reading

Posted in blog | Комментарии к записи Эрнесто Спинелли: Я – не имя существительное: причуды самости отключены

«Окно толерантности», или окно устойчивости к стрессу

«Окно толерантности» — это термин, первоначально придуманный американским нейробиологом Дэном Сигелом [Dan Siegel] для обозначения той зоны между гипер- и гиповозбуждением, в которой мы функционируем наиболее устойчиво. Это та зона безопасности, в которой становятся возможными устойчивый рост и развитие.

От размера нашего «окна» зависит то, насколько мы способны переносить колебания настроения, уровня энергии, а также стрессовые ситуации и вызовы жизни, оставаясь при этом в оптимальной зоне.

Вот как это может выглядеть:


Continue reading

Posted in blog | Комментарии к записи «Окно толерантности», или окно устойчивости к стрессу отключены

Практика деконструкции

Деконструкция – одна из важнейших практик нарративного подхода. Это процесс критического анализа и переосмысления доминирующих идей, историй и убеждений, которые влияют на человека, его самоощущение и поведение.

В ходе деконструкции терапевт вместе с клиентом исследует откуда взялись идеи, которые на него влияют – о том, как правильно жить, каким человеком надо быть. Это совместное исследование культурной, социальной и семейной истории, чтобы выявить скрытые послания, противоречия и власть идей. Это дает возможно пересмотреть некоторые усвоенные по умолчанию установки, оценить их влияние на свою жизнь и сформулировать для себя альтернативный, более предпочитаемый нарратив.​

Термин «деконструкция» пришёл в нарративную практику из философии и литературной теории: его разработал Жак Деррида, а корнями он восходит к понятию «деструкции» Мартина Хайдеггера. В философии деконструкция означает разбор текста или смысла на составные части, выявление подавленных или маргинальных мотивов, и освобождение пространства для альтернативных интерпретаций, противостоящих основному, навязанному смыслу. В нарративной терапии эта стратегия была адаптирована для работы с жизненными историями и психологическими проблемами, чтобы расширить свободу человека и восстановить его авторство над собственной жизнью.

Деконструировать – «распаковать» сложность

«Люди знают что они делают, часто они знают, почему они делают то, что делают; но чего они не знают – так это что делает то, что они делают.»
Мишель Фуко «История безумия в классическую эпоху» Continue reading

Posted in blog | Tagged , | Комментарии к записи Практика деконструкции отключены

Dragon Dreaming — целостный подход к управлению проектами

Dragon Dreaming – это целостный подход к управлению проектами и организациями, основанный на принципах экологии и теории живых систем.
Он поддерживает ценностно-ориентированный менеджмент, в котором основной задачей становится воплощение смыслов и мечтаний участников команды, развитие сообществ.

Основатель подхода — австралиец Джон Крофт. Философия подхода берёт свои истоки в мудрости аборигенов западной Австралии и ставит перед собой три важные цели: служение Земле, создание сообществ и развитие человека.

Управление процессом в Dragon Dreaming представляют в виде колеса из четырех этапов: мечтание, планирование, делание и празднование. Для гармоничного, устойчивого развития проекта важно, чтобы все эти стадии были сбалансированы. Планирование и делание — понятные стадии в проектном управлении, а вот мечтанию и особенно празднованию в западной культуре обычно не остается места и внимания, а они очень важны: мечтание создает со-настроенность команды вокруг видения на начальном этапе — а празднование помогает присвоить результат, осмыслить и опереться на уже сделанное для дальнейшего движения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подробнее об этапах:

1: DREAM
Мечтание: сбор информации, мотивация, осознание.

2: PLAN
Планирование: разработка стратегий, подходов, тестирование и прототипирование.

3: DO
Действие: реализация, управление и администрирование, оперативный контроль.

4: CELEBRATE
Празднование: овладение новыми навыками, благодарность, результаты преображения, постижение мастерства.

Этот подход будет полезен не только руководителям команд, но и любому человеку. Его можно использовать для движения к личным целям, воплощения своих жизненных задач.

Continue reading

Posted in blog | Комментарии к записи Dragon Dreaming — целостный подход к управлению проектами отключены

Времена не бывают оптимальны

В интервью британского писателя и журналиста Дугласа Мюррея встретила хорошее напоминание про то, чтобы не откладывать жизнь, ссылаясь на трудности времен. Захотелось перевести разговор целиком.

– Что там было про цитату К. С. Льюиса о том, что времена не идеальны?

– О, люблю эту цитату. Это из одной из моих любимых проповедей — она была произнесена К. С. Льюисом в Университетской церкви в Оксфорде в октябре 1939 года.
Льюис был мастером прозы, а также работ по теологии. В этой прекрасной проповеди он говорит: да, условия в данный момент не являются оптимальными — поиск истины и красоты, которым занимается наш вид, подвергается такому испытанию.

Но дело в том, что условия никогда не были оптимальными. Они никогда такими не бывают. Даже те периоды истории, которые кажутся спокойными — как, например, XIX век — при ближайшем рассмотрении оказываются полными кризисов, тревог, паники и всего остального.

Если бы человечество отложило поиск истины и красоты до тех пор, пока условия не станут идеальными, этот поиск никогда бы не начался. Основная мысль, которую он высказывает, заключается в том, что в человеке есть что-то удивительное и необычное.

Он говорит: муравьи, например, выбрали свой путь — безопасность и защищенность улья — и, вероятно, они получают за это вознаграждение. Но люди другие.

Он приводит прекрасный список — я думаю, я его помню. Он говорит: люди выдвигают математические теоремы в осажденных камерах; они цитируют свежие стихи, наступая на стены Квебека; шутят на эшафотах; и причесываются у ворот Трои. Это не пафос, говорит он — это наша природа.

Это чертовски круто. И по по моим наблюдениям, это правда. Абсолютная правда.

– Почему так?

– Ну, потому что я много раз видел людей в осажденных городах — городах, подвергающихся обстрелам, бомбардировкам, городах, которые были разрушены до основания. И человеческая жизнь продолжается. Это необыкновенная вещь. Люди продолжают учиться, если могут. Люди продолжают семейную жизнь, если могут. Они понимают, что условия никогда не будут идеальными — они могут быть лучше, они могут быть хуже, но они никогда не будут идеальными.

И я думаю, что настоящий урок, который дает нам Льюис, заключается в следующем — и это важный урок для молодых людей нашего времени — не откладывайте то, что вам предстоит сделать, до тех пор, пока ситуация не станет оптимальной. Continue reading

Posted in blog | Tagged , | Комментарии к записи Времена не бывают оптимальны отключены

Письменная практика «Сочувственное письмо»

Данная методика основана на методике «Экспрессивного письма» Джеймса Пеннебейкера.

Автор адаптации и текста описания на русском языке Мария Несмеева, self-compassion.ru

Методика «Сочувственное письмо» может применяться как в индивидуальной или групповой психотерапии, так и в самостоятельной работе между сессиями или в самопомощи. В случаях, когда у человека есть тяжелое расстройство или острое состояние, письменные практики должны применяться в совместной работе с психотерапевтом. 

 

 

 

 

 

 

 

 

Когда эта методика может быть полезна?
Сочувственное письмо может быть полезным, когда вы находитесь в трудной жизненной ситуации. Эта практика может помочь перейти в позицию доброго и поддерживающего отношения к себе и наработать ресурсы для того, чтобы более ясно и целостно увидеть беспокоящую ситуацию.

Эта практика может быть полезной в том, чтобы научиться быть более принимающими в отношениях с собой, чтобы услышать еще какой-то голос, кроме «внутреннего критика», особенно – в трудной жизненной ситуации, когда есть большой соблазн обвинять себя в происходящем.

Описание методики

Часть первая: в течение 5-10 минут опишите трудную или травмирующую ситуацию, которая с Вами происходила.

Возможно, это какая-то жизненная ситуация из прошлого или настоящего, в которой Вам приходилось тяжело, или по поводу которой Вы испытывали или до сих пор испытываете трудные чувства: стыда, сожаления или ощущение, что не справились, или поступили неправильно. Это может быть и ситуация, которая сильно влияет на Вас и о которой Вы прежде никому не рассказывали. Можно выбирать как ситуации, в которых Вы ощущаете себя пострадавшей стороной, так и те, в которых, как Вам кажется, Вы поступили не лучшим образом. Также это может быть неприятная ситуация, которая происходит в текущее время.
В этом задании можно писать о какой-то черте характера/личности, которая Вас в себе удручает, которую вы считаете своим недостатком. Или же – о телесной особенности и переживаниях, с ней связанных.

Часть вторая: в течение 5-10 минут напишите себе письмо с позиции человека, который любит и ценит вас, относится к вам с принятием, добротой и сочувствием.

Возможно, в вашей жизни есть такой человек – а возможно, больше подойдет представлять, что это письмо написано самим собой, более мудрым и старшим – из будущего. Представьте, что этот друг может видеть ваши сильные и слабые стороны, включая те аспекты самих себя, о которых вы только что написали.

Попробуйте почувствовать, как это – любить кого-то безусловно и принимать его таким, какой он есть, со всеми его человеческими несовершенствами. Этот друг осознает ограничения человеческой природы, и он относится к вам с добротой и  пониманием. Благодаря своей мудрости, он(а) понимает, что в вашей жизненной истории есть миллион вещей, которые повлияли на то, какой вы сейчас. Ваши особенности связаны с факторами, которые вы, возможно, не выбирали: гены, история рода, жизненные обстоятельства в детстве – эти и другие условия, которые не были у вас под контролем.

Напишите письмо себе  с точки зрения этого друга, как бы отвечая на рассказ о трудной ситуации или недостатках, за которые вы себя осуждаете. Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Практика: САД ГОДА

Это простая и метафоричная практика для «собирания года». Ее можно использовать как в индивидуальном формате, так и в групповом, для подведения итогов года или этапа в команде. Это альтернатива практике «Елочка предпочитаемых состояний», которая больше про хорошие моменты года и собирание своих ценности.

Ухаживать за «садом своей жизни» означает направлять внимание, время и усилия на определенные поля, области своей жизни.

Можно представить, что вы садовод, который с внимательностью рачительного хозяина в завершение сезона обходит свои поля. Помните, как говорилось на новогодних ёлках: «Мороз-воевода с дозором обходит владения свои».

Давайте посмотрим, что вы замечаете в вашем «саду».

Для начала можно подумать что у вас за сад — это большое фермерское хозяйство, минималистичный японский сад, старинные поля виноградников, цветущий яблоневый сад, маленький огородик на балконе или что-то еще? 


ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА

Что за местность вокруг? Что за климат и погода?
Как и в природе, у нас случаются разные года — более урожайные и менее, более спокойные и кризисные,  а иногда бывают засухи или наводнения.
Как сад пережил уходящий год? Как он сейчас? 

ДЕРЕВЬЯ И ПЛОДЫ
Какие растения продолжают расти в вашем саду?
Какие «поля» или «грядки» вы продолжаете развивать, поливать своим вниманием и усилием? 
Какие растения уже дают всходы, возможно, есть «цветы» или «плоды» (промежуточные или финальные результаты)?
Какие «плоды года», какой урожай, даже самый небольшой, вы можете отметить и отпраздновать?

Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Опросник общей стрессовой нагрузки

Последнее время нахожу полезным в работе с людьми в состоянии истощения или выгорания опросник общей стрессовой нагрузки — спасибо за него моей коллеге Дарье Кутузовой и ее тг-каналу. Решила выложить его здесь, чтобы был под рукой.

Важно: это дополнительный инструмента для понимания уровня стресса.

В качестве первого первой линии диагностики важно исключить наличие:
профессионального выгорания
Опросник выгорания Маслач
Опросник родительского выгорания

депрессии, тревожно-депрессивного расстройства
Шкала депрессии Бека 
Шкала самооценки депрессии Цунга
  
Эдинбургская шкала послеродовой депрессии

генерализованного тревожного расстройства
Шкала тревоги Цунга

— ПТСР и комплексного ПТСР
Мисиссипская шкала ПТСР
Тест на неблагоприятный детский опыт

Опросник общей стрессовой нагрузки

Автор: Дарья Кутузова

Как понять, помогает ли то, что мы делаем, уменьшать пагубное влияние стресса на организм?

Хронический токсический стресс похож на своего рода гравитацию, которая вынуждает нас скользить по осыпи в сторону обрыва. Когда наш организм хорошо справляется со стрессом, мы можем проложить свой путь так, чтобы идти в нужном нам направлении, несмотря на эту гравитацию и осыпь. Умело ставим ноги, вовремя останавливаемся передохнуть. Когда нам трудно справляться, какое-то время мы чувствуем, что “с такой скоростью нужно бежать, только чтобы остаться на месте; а чтобы куда-то попасть, нужно бежать вдвое быстрее”.

Когда кончаются силы бежать, мы лежим и стараемся по возможности отползать от края.

И это прямо одна из главных задач — отползать от края. Находить какие-то практики, которые будут нам помогать отползать от края. Но, когда мы в состоянии “надо бежать вдвое быстрее (а я не могу)” или в состоянии “лежу (в сторону мечты)”, нам не всегда понятно, помогает ли реально то, что мы делаем. Если мы не видим быстрых заметных результатов, мы можем совсем опустить руки и смириться с неизбежным злом (…вот уж чего делать не стоит). А вполне может оказаться так, что динамика-то положительная есть, но нам было нечем ее оценить, а своему телу мы доверять уже отвыкли.

Мне давно хотелось, чтобы был инструмент для того, чтобы можно было оценить, эффективно ли то, что мы делаем для отползания от края. Бывает иногда нужно посмотреть на цифры.

И вот я нашла такой инструмент — опросник общей стрессовой нагрузки в книге доктора Алана Кристиансона про настройку питания для оптимизации работы надпочечников. Доктор Кристиансон предлагает заполнять этот опросник первого числа каждого месяца и смотреть, как меняются цифры. Помогает ли нам то, что мы делаем, возвращаться к оптимальному функционированию, или за этот месяц обстоятельства наложились (навалились) так, что надо переходить к другим формам заботы о своем здоровье?

Подробнее про его понимание хронического стресса здесь.

Перевела этот опросник, выложила на гугл-диск в виде пдф-файла: скачать здесь.
Внутри файла заполнить не получится и скачать тоже не получится, так что заполняйте где-то у себя. Заполнение займет минуты 3.
Сохраните себе результаты, чтобы можно было через месяц сравнить.

Ниже будут рекомендации по каждой стадии:

15-30 баллов = уровень активной адаптации к стрессу
30-45 баллов = уровень дезадаптивного стресса
выше 45 баллов = уровень истощения
Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment