«Восемь навыков высокоэффективных проблем»: чувство безнадежности

Отрывок из статьи нарративного психотерапевта Стивена Мэдигэна «Восемь привычек высокоэффективных проблем».
Перевод Лилии Минаевой под редакцией Дарьи Кутузовой.

Вредная привычка вести внутренний диалог c позиции безнадежности приводит к возрастающей пессимистичности взгляда на жизнь, из-за которого любая помощь, чувство общности и связь c другими людьми кажутся бессмысленными. Чувство безнадежности – это подчинение убеждению, что любой обнадеживающий опыт и истории, выходящие за рамки проблемы, лишены смысла и значимости. Разговоры c позиции безнадежности — это тактический прием, позволяющий проблеме делать так, что у человека «руки опускаются».

Этот навык высокоэффективных проблем может принимать разные формы, большая часть которых ведет к тому, что человек «забрасывает себя». Когда люди описывают это состояние, они говорят: «нет выхода», «я застрял в этом», «жизнь пуста». Чувство безнадежности парализует способности человека быть убежденным в чем-то, стремиться к чему-то и действовать. Жизнь воспринимается как тупик, а живой опыт жизни «схлопывается» в плоские и ограничивающие картинки.

Continue reading

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

«Восемь навыков высокоэффективных проблем»: надзор за собой/ориентация на критически настроенную аудиторию

Отрывок из статьи нарративного психотерапевта Стивена Мэдигэна «Восемь интернализованных навыков высокоэффективных проблем».
Перевод Дарьи Кутузовой.

Каждый человек в современной культуре постоянно сравнивает себя с различными нормами и эталонами, надзирает за собой, обнаруживает, что «не дотягивает», и пытается «приводить себя в соответствие». Проблемы всегда это используют. Они привязывают к этому еще и нашу постоянную «оглядку» на мнение других людей, когда мы ищем подтверждения тому, кем хотели бы себя считать. Проблемы используют нашу ориентированность на других, «подсовывая» и «отфильтровывая» для нас в качестве убедительных высказываний авторитетных лиц слова и поступки тех, кто нас не любит и даже желает нам зла. Таким образом, проблема создает систему негативных проекций на других людей, заставляя нас ожидать от них критики, интерпретировать все их высказывания как прямую или закамуфлированную негативную оценку.

В вашем жизненном контексте,

— Кого именно проблема «сгоняет в массовку» для поддержания ваших негативных представлений о себе?
— Кто полномочный представитель этой фракции, спикер? Что он(а) говорит?
— Какими средствами поддерживается наличие критически настроенной аудитории?

Continue reading

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Любовь 2.0

Дельная статья про любовь: «Нет такого состояния как вечная любовь (согласно науке). В оригинале здесь.
Пересказывают книгу Барбары Фредриксон «Любовь 2.0: как наши высшие эмоции влияют на то, что мы чувствуем, думаем, делаем и какими становимся». Автор — одна из ведущих исследователей в позитивной психологии, изучает эмоции.

Говорят, что сводить любовь к идее романтической любви раз и на всю жизнь — это «всемирно распространенный коллапс воображения». И что это не соответствует биологической/нейрологической «реальности» (насколько она доступна науке на текущий момент).
Что же такое любовь по их версии? Это «микро-моменты позитивного резонанса». «Это связь, характеризующаяся потоком позитивных эмоций, которыми ты делишься с другим – любым другим человеком – с которым тебе случилось взаимодействовать в течение дня. Ты можешь получить опыт этих микро-моментов со своим любимым или любимой, ребенком или близким другом.»

Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Про Embodied Facilitator Course и новые пути корабля

Весь январь в голове крутилась важная личная дата — что вот уже год как я живу в «свободном плавании» — вне офиса, реализуя свои проекты. Местами сложно и тревожно, но интересно. И главное, в этом есть личный смысл — уж точно не тратишь жизнь на неважное. Но быть в свободном плавании — не значит в одиночку. Так что когда как раз в начале этого января Александра Вильвовская предложила мне присоединиться к проекту развития соматического (embodiment) подхода в России, это было каким-то указателем на то, что «корабль» мой плывет в верном направлении.

Cоматический подход как отдельное направление развивается уже некоторое время, а теперь, не сдаваясь кризису, мы привозим в Москву международную сертификационную программу обучения соматическому подходу: Embodied Facilitator Course Russia. Она будет проходить в Москве с мая по декабрь 2015. Это интенсивная и глубокая программа обучения подходу, с международной командой лучших специалистов в этой области, с большим коучинговым блоком, ориентацией на практику и применением в своем жизненном/рабочем контексте. До этого эта программа проводилась только в Лондоне, а теперь вот можно поучиться и в Москве.

Очень вдохновляет, что на этом корабле хорошие попутчики: в международной части команды — Mark Walsh и другие лучшие специалисты по соматическому подходу (пока знаю о них только из описания, но жду возможности поучиться у них лично), а в российской части команды — Александр Гиршон, Нина Кунгурова, Татьяна Новоселова, Михаил Кларин, Юлия Тертышная и другие (подробнее о тренерах здесь).

Что дает программа EFC?
— Для тренеров, коучей, консультантов и других «помогающих специалистов» и всех, кто занимается обучением или руководит людьми — овладение инструментами работы через тело и телесную осознанность для повышения эффективности своей работы (чтобы «телесная компетентность» постепенно становилась такой же нормой и необходимостью, какими становятся уже «эмоциональная компетентность» и эмоциональный интеллект);
— Для специалистов, работающих с телом и движением, — умение работать с бизнес-аудиторией и доносить тонкие телесные идеи «обычным людям» и бизнесам, привносить «тело в дело», в офисную и рабочую среду.

Говорю про эти обещания результатов с уверенностью — у меня в команде роль менеджера по обучению, и в этой роли я провожу собеседования с потенциальными участниками программы. И когда спрашиваешь у тех, кто в прошлом году был у Марка Уолша на его тренингах по эмбодимент-подходу, что именно они надеются получить в результате участия в программе, люди рассказывают о том, как те инструменты, что давал Марк на вводных семинарах уже встроились в работу и практику всего после двух дней. И с моим личным опытом это тоже резонирует — сама идея использования телесности в коучинговой/терапевтической практике для меня вовсе не нова (тем более после долгосрочной программы по танцевально-двигательной терапии), и все же те входы, которые предлагает Марк настолько просты и одновременно глубоки, что я каким-то образом стала все это (в том числе то, что знала и раньше) гораздо больше и легче использовать — и с клиентами и для себя тоже — например, наблюдение за дыханием или позой, или на уровне внимания к телесному состоянию. Ведь главное же не знать, а таки делать… и вот Марк как-то умеет вдохновлять именно на практику.

А еще погрузившись изнутри в учебный план, материалы к модулям, график приезда тренеров и т.д., вызывает большое уважение сам подход к обучению. Очень перекликается с тем, во что я сама верю и как стараюсь строить собственные программы (например, обучающий курс по бэбиконтакту):
во-первых, «ты можешь научить только тому, что умеешь сам» — большое внимание личной практике и непосредственному опыту участников. Во-вторых, системность подхода — это не просто материал какого-то одного гуру, который передает свои личные навыки, а широкий обзор разных методов в рамках общего подхода. И в третьих, много внимания тому, как человек встраивает новые идеи в свою собственную практику и социальной подддержке, построению сообщества практиков — и именно поэтому так много всего в программе происходит между очными модулями (там запланировано много часов индивидуального коучинга, вебинары, интервизионные группы поддержки).

Информация по теме:

Подробное описание программы: Embodied Facilitator Сourse Russia 2015

Видео:
Вот здесь Александра за 7 минут рассказывает что же такое embodiment
Embodiment-коучинг с Марком Уолшем (с переводом): видео

Тексты:
Про соматический подход — короткий обзор у меня на сайте
Про разницу телесных и эмбодимент подходов
Длинный, но очень содержательный текст про парадигмы телесности.

Сообщество Интегральная Телесность в фейсбуке.

 

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Про силу воли и выбор

«Дисциплина — это просто выбор между тем, что ты хочешь СЕЙЧАС и тем, чего ты хочешь БОЛЬШЕ ВСЕГО».

Если еще немного точнее перевести, дисциплина — это процесс выбора между тем, что есть сейчас — и (уточню от себя) не просто тем, чего хочется, но тем, что ты ценишь больше всего.

Поняла некоторое время назад: сила воли сильно связана со способностью соединяться с собой в будущем. Быть в контакте с ценностью за пределами того, что прямо сейчас. Здесь тоже может быть важное и ценное, но важно не забыть совсем то, дальнее и соизмерить их с текущим, взвесить между собой и принять «информированное решение».

Дописать еще несколько слов сейчас — или иметь чуть больше бодрости и выспанности завтра утром? Нет заранее правильного ответа. Но стоит посмотреть утром :)

Posted in blog | Leave a comment

Джон Хенден и британское чувство юмора (и для самых сложных обстоятельств тоже)

В день Святого Валентина переводила тренинг английского психотерапевта Джона Хендена про предотвращение суицида в ориентированном на решение подходе (как заметила моя подруга, видимо, работала на «групповую тень» :)). Тем не менее, на тренинге все было не так безнадежно как можно представить, думая об этой теме (ну и было бы странно, подход-то ориентированный на решение).

Еще год назад, когда мы обсуждали возможность тренинга, Джон обещал много de-grimming, то есть «раз-мрачнивания», разрядки обстановки. Обещания выполнял — выдавал порции британского юмора. Вот, например, он начинает произносить фразу «the group of uncomplete research scientists found that 9 out of 10» («группа ученых, изучающих незаконченные исследования, обнаружила, что 9 из 10»), я как-то перевожу, и все очень смеются (Джон удивлен силе реакции, все-таки британский юмор предполагает быть subtle (тонким), это не что-то прямо уж LOL), и тут до меня тоже доходит, я произношу три слова «группа британских ученых» — и все просто лежат :) Похоже, британские ученые не догадываются, что они — «британские ученые»! Объяснили, порадовался :)

Или вот еще — по дороге с тренинга на выходе из парка Дубки деревянная церковь, новопостроеннная, но симпатичная. Из динамиков на улице слышно как поют (хорошо поют), светится все, народ с детьми — в общем, решили заглянуть. Оказалось — Сретенье, внутри битком, но жизнь, бабушки в платочках, служба, хлеб после причастия раздают. Джон говорит — хорошо все-таки иногда откликаться на спонтанные импульсы. «You know, I was just planning recently to have more spontaneity in my life». Пауза, пока до меня доходит шутка («я как раз запланировал иметь в жизни больше спонтанности»).

В общем, сегодня мне открылось дао британского юмора (на второй год, до некоторых доходит некоторое время). Устроено это так: с совершенно серьезным видом сообщаешь собеседнику что-нибудь из ряда вон, с тем же самым серьезным видом ждешь, пока до него дойдет, он начнет удивляться-возмущаться-ошарашиваться — и тут ты объясняешь: пошутил-пошутил! — и можно посмеяться вместе (например, сказать группе, что по такой-то уважительной причине мы поменяли расписание, и сегодня заканчиваем в девять.)

А про юмор Джон упоминал, что еще Инсу Ким Берг (со-основатель подхода ориентированной на решение терапии) говорила, что старается, чтобы уже во время первой сессии с клиентом возникали моменты смеха, независимо от тяжести проблемы. А сам Джон сказал, что неспособность смеяться воспринимает как один из индикаторов состояния клиента, что что-то сильно не так. И для себя тоже — когда градус юмора внутри снижается (знаете, как другие люди реагируют телом на происходящее — прыщи выскакивают, лихорадка на губе) — значит, пора восстанавливаться.

По теме: интервью с Джоном Хенденом в журнале Psychologies.

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Интер-субъективность: аффект, внимание, намерение

Заметки на полях. Я недавно писала одну работу про бэбиконтакт и попался мне обзор исследований на тему интерсубъективности в раннем возрасте. И хотя исследователи эти занимаются совсем младенцами, мне показалось это важным не только для них.

Вообще эти исследователи раннего возраста — удивительные люди. Они часами и годами смотрят на младенцев и их мам (на их живое взаимодействие или с помощью хитро организованных экспериментов) записывают все это на видео, пересматривают, пересматривают, создают теории, спорят между собой. Про что теории? Про интересные вопросы, на самом деле. Каким образом появляется сознание? Ребенок с ним рождается или оно складывается в процессе взаимодействия? Когда именно ребенок начинает осознавать себя и других как отдельных существ? В какой именно момент и как это происходит? А потом другие исследователи, которые взрослыми занимаются, используют эти исследования в своей работе. Потому что если понять про младенца, то и про взрослого кое-что может стать понятнее. Все-таки, феномен «сознания» психология как наука так и не «разгрызла» пока. Грызет, тщательно, грызет, но все никак… А наблюдать за младенцами, как выяснилось, приносит свои плоды: по крайней мере, эти исследователи во многом предсказали концепцию зеркальных нейронов.

Но разобраться в этих теориях — черт ногу сломит, честно говоря. Поэтому я была счастлива, когда мне попалась статья, в которой сравнивались три концепции интерсубъективности в младенческом возрасте (Beebe B. et al. «Symposium on intersubjectivity in infant research and its implications for adult treatment. A comparison of Meltzoff, Trevarthen and Stern»).

Теория аффективной со-настройки Дэниэля Штерна
«Штерн (1985) говорит, что термин «интерсубъективность» слишком широкий, и выделяет три его разновидности: совместное внимание, совместную интенцию и совместный аффект (интер-аффективность или «аффективная со-настройка») .

Описывая cовместное внимание
(
joint
attention), Штерн отмечает, что способность младенца указывать и следовать за линией взгляда другого, как предположил Bruner (1977) представляет собой критически важный способ, при помощи которого младенец может преодолеть эгоцентризм. В исследованиях феномена социальной ссылки (Klinnert et al., 1983) младенцы были привлечены интересными игрушками, с тем чтобы сподвигнуть их пересечь стеклянный столик, который был сделан как «визуальный обрыв”. Младенцы сомневались ползти ли дальше, смотрели снова на мать и пересекали столик только в случае, если лицо матери указывало, что это делать безопасно. Штерн предполагает, что этот эксперимент отражает сознательные попытки младенца убедиться, что фокус внимания разделяется.

Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Дэвид Уайт // Начни рядом с собой

Есть замечательный современный американский поэт Дэвид Уайт (David Whyte). Он выкладывает свои стихи на своей странице в фейсбуке. А Дарья Кутузова, от которой я про него и узнала, перевела недавно одно из его стихотворений — «Start close in», про маленькие шаги. Мне кажется, это про ту самую «зону ближайшего развития», и это очень точное поэтическое отражение того, как мы понимаем эти самые «первые шаги» в коучинге.


Начни

рядом с собой,
не делай
ни второго
шага, ни третьего,
начни с того,
что прямо рядом
с тобой,
с шага,
который
так
не хочется
делать.
Начни
с известной земли,
с бледной земли
у самых твоих
ног,
с того,
как именно ты
можешь
начать разговор.
Задай
свой вопрос,
забудь о чужих
вопросах,
не дай им
задушить
что-то простое.
Чтобы
услышать голос другого,
следуй
за своим голосом,
дождись,
пока этот голос
станет
внутренним ухом сердца,
способным
действительно слушать
другого.
Начни прямо сейчас,
сделай
маленький шаг,
который сможешь
назвать своим,
не пытайся
скопировать чужой подвиг,
будь скромен,
сосредоточься,
начни
рядом с собой,
не спутай вот то, чужое,
со своим.
Начни
рядом с собой,
не делай
ни второго
шага, ни третьего,
начни с того,
что прямо рядом
с тобой,
с шага,
который
так
не хочется
делать.

(с) Дэвид Уайт, перевод Дарьи Кутузовой.

Photo © David Whyte, December 2013

Posted in blog | Tagged | Leave a comment

Взвешивая счастье разных культур

Невероятно сложное дело — кросскультурные исследования. И даже если исследователи делают попытку сравнивать «что же значит счастье» в разных культурах и выясняют, к примеру, что в азиатских культурах (хотя скорее здесь идет речь об американских гражданах азиатского происхождения, погруженных в американскую культуру — что вовсе не то же самое) более ценным является социальная гармония, нежели ощущение личного «внутреннего» счастья — все равно в первом же комментарии приходит человек и говорит, что мы все хотим быть здоровы не просто так, а ради чего-то, а вот «счастье — это фундаментально хорошая вещь». Сложно умещается в голове, что у кого-то другого «фундаментально» может так фундаментально отличаться.

Вспоминается цитата из презентации Heather Fiske на конференции EBTA:

«Если я живу в одном видении жизни, я могу задавать вопросы, которые имеют смысл внутри этого видения. И когда я разговариваю с кем-то, кто живет в действительно отличающемся видении, мои вопросы часто оказывается совершенно бессмысленными, и не дают ничему научиться. И тогда намного лучше просто присутствовать рядом с другим человеком, постепенно впитывая его способ быть в мире и обучаясь тому, какие вопросы имеют смысл в этом мире.»
— Rupert Ross, «Indigenous Healing».

 

 

 

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Тренинг “Отношения с собой: предпочитаемые истории”

22-23 ноября 2014 приглашаем на авторский тренинг
Ольги Зотовой и Елены Станковской
“Отношения с собой: предпочитаемые истории”

Популярные и такие заманчивые призывы «быть собой», «любить себя» — на деле не так просты. И нередко порождают больше вопросов, чем ответов: «Как это отразится на моих отношениях с другими людьми?», «Как «принять» себя, если мне не нравится собственное поведение?», «Не перестану ли я развиваться и совершенствоваться?», «Имею ли я вообще на это право?» и т.п.

Вместе с тем моменты ясности, согласия с собой переживаются как ценный – если не сказать драгоценный – опыт. Обрести в самом себе поддерживающую фигуру, внутреннего свидетеля, желающего мне добра, — значит обрести надежный «дом», безопасное пространство «и в горе, и в радости».

Мы посвятим два дня исследованию Ваших отношений с собой. Сначала мы внимательно рассмотрим, как они устроены и вписаны в отношения с другими людьми и в Вашу жизнь в целом; ведущие предложат практики, помогающие понять многообразие собственных голосов и ценность каждого из них. Затем, опираясь на это, мы проясним предпочитаемые Вами истории одних из самых важных отношений в жизни — отношений с самим собой.

Что мы будем делать?
Исследовать внутренний диалог и позицию по отношению к себе с помощью методов экзистенциального анализа, нарративной и танцевально-двигательной психотерапии, фокусинга. Встречаться с собой, удивляться, исследовать — через внимание, отражение в других людях в группе, движение и осмысление опыта.

Ведущие:
Елена Станковская — экзистенциальный психотерапевт, кандидат психологических наук, преподаватель Высшей Школы Экономики.

Ольга Зотова — коуч, танцевально-двигательный терапевт, нарративный консультант.

Организационная информация:
Когда: суббота-воскресенье 22-23 ноября, с 11.00 до 18.00
Адрес: подтвердим позже

Стоимость:
5000 руб. при оплате до 11 ноября;
5500 руб. при оплате после до 12 ноября;
4500 руб. по акции «приведи друга». 

Регистрация:
Заполните, пожалуйста, анкету здесь: http://goo.gl/7zbdUt
или свяжитесь с ведущими:
Ольга, zotova@gmail.com, 8-903-772-9624
Елена, stankovskaya@gmail.com, тел. 8-903-629-3638

Cобытие в фейсбуке

Posted in blog | Leave a comment