Осенние новости

Результат усилий последних пары недель: сайт сообщества Нарративная Практика: http://narrativepractice.ru

Вот и пригодились залежавшиеся было навыки строительства корпоративной базы знаний, ну и строительство предыдущих сайтов на вордпрессе тоже оказалось кстати. Как удобно теперь, когда все в одном месте. Радуюсь и горжусь!

Ну и немного расписания — в ближайшие недели оно снова плотное — осень, как обычно!

В этот вторник 21 октября снова практика аутентичного движения для решения задач (move2think) — рада, что получается регулярность.

На следующей неделе буду в Минске (еду на семинар экзистенциального терапевта Эрнесто Спинелли) и 22 октября проведу там мастер-класс по нарративному коучингу.

8-9 ноября буду в Петербурге, с 2-дневным вводным семинаром по нарративному коучингу. Все подробности здесь.

А в следующие выходные 25-26 октября будет 7я российская конференция по нарративной практике.
Приглашаются не только практикующие, но и просто интересующиеся — для новых людей перед началом 25.10 будет ознакомительный семинар.

На самой конференции должно быть много разного и интересного, а мы с Данилой Гуляевым 26.10 в 17.00 будем проводить семинар/открытое обсуждение на тему «Нарративные ответы на социальные вызовы» — по следам наших групп подержки «Мои опоры в тревожные дни».

И картинка про осень. Не верю пока в зиму и минус!

2014-10-10 17.00.08

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

О разнице телесных и embodiment подходов

Моя коллега соматический коуч Александра Вильвовская написала полезный текст про разницу телесных и embodiment подходов. Поскольку термин на русско-язычном пространстве новый, привожу эту статью целиком.

Embodiment practice приходится переводить как «телесные практики».
Во-первых, потому что словосочетание «телесные практики» уже более или менее знакомо публике. Во-вторых, а как еще это сказать? (Если у вас есть варианты, дайте мне знать непременно).

Когда говорят «телесные практики» обычно подразумевают, в первую очередь, йогу — все ею занимаются, и это первое, что приходит в голову. Также к телесным практикам относят любые другие физической или телесной активности, непохожие на спорт и не требующие сильной физической нагрузки. Всевозможные виды оздоравливающих гимнастик, цигун, танцевальные практики и т.д. Широкое понятие. Вообще, похоже, что сегодня любое выражение даже минимального внимание к телу не спортивного и не эстетического характера принято называть телесными практиками. Телесные практики — это прекрасно, полезно и здорово. Они делают жизнь как минимум здоровее и веселее.

Но есть эта тонкая разница между body и embodiment. Ибо не всякая телесная практика имеет embodiment характер. И, наоборот, любое действие можно превратить в embodiment practice, просто потому что любое действие мы совершаем с участием тела.

Различие между body и embodiment practice в том, имеет ли практика соматическое измерение.

Вот несколько простых вопросов, которые помогают это различить:

  • Внимателен ли я к своим телесным ощущениям в процессе выполнения практики?
  • Обращаю ли я внимание на то, как разворачивается движение или ощущения в теле?
  • Какой я, какие качества воплощаются в теле/через тело, когда я выполняю это движение?
  • Какие качества (какого себя) я практикую в данный момент?

То есть можно сказать по-простому, что вопрос в осознанности практики.
Но с упором именно на телесную осознанность. Не просто ощущения, но сохранение фокуса внимания на них. Не только мое телесное переживание, но и качественный аспект меня в этот момент (какой я). И наконец, что собственно отличает практику от, например, физкультуры — что я практикую?

Если я танцор или спортсмен и тренирую определенное движение — это еще не обязательно embodiment практика. Если я, чтобы чувствовать себя хорошо, должен утром сделать зарядку или сурья намаскар — это еще не embodiment практика. Но она может ею стать, если я буду отвечать себе на эти вопросы.

Именно поэтому embodiment практика (как и соматическая практика) не обязательно что-то специальное, требующее специального времени, места и обстоятельств.

В какой позе вы сейчас сидите? Как ощущаете свое тело? Какой вы в этой позе?
То ли это качество, которое вы хотите сейчас практиковать и воплощать?
Если нет, то какая поза будет этому соответствовать?

Практикой embodiment могут стать несколько шагов от квартиры до машины и от машины до офиса. Или движение взгляда вдоль домов на улице. Разговор с другом или проверка почты — тоже могут. Вождение машины, кстати, отличный повод для такой практики (несколько раз использовала именно это с клиентами). Еда, танец, болезнь, движение в толпе, занятия на тренажере? примерка одежды — все что угодно может стать местом или поводом для embodiment практики. Ну и специально организованные телесные практики, конечно, тоже.

Идите и практикуйте :)

Ссылки по теме:

Подробнее о соматическом подходе
Семинар «Эргономика позы и движения на рабочем месте»

Posted in blog | Tagged | Leave a comment

Про интеграцию подходов: когда разница имеет значение

На международной конференции по краткосрочной терапии, в которой я участвовала (это ежегодная конференция, в этом году она проходила в Голландии) был канадский терапевт Jeff Chang, который, по его собственным словам, 25 лет занимается исследованием сходства и различий нарративной терапии и ориентированной на решение терапии. Он применяет в своей практике (терапевта, супервизора в системе защиты детей, преподавателя) оба подхода.

Тема интеграции подходов так или иначе касается любого практикующего специалиста (коуча или терапевта), потому что каким бы прекрасным и эффективным не был метод, как бы сильно мы сами в него не верили, он не сможет подойти всем клиентам (и исследования подтверждают, что более эффективные терапевты сочетают в своей практике разные подходы, ориентируясь на обратную связь от клиента).

По ссылке статья  Дж.Чанга на эту тему: «On solution focused therapy, narrative therapy and disctinctions that make a difference». Мне показались ценными его выводы, поэтому я перевела часть статьи:

«Некоторым из вас важно глубоко погружаться в интеллектуальные традиции, которые поддерживают теоретические модели вашей практики. Другие могут находить привлекательным фокус на сильных сторонах и решениях, и использовать техники из целого спектра ресурсно-ориентированных подходов, не сильно интересуясь подробностями того, откуда именно взялись эти идеи. В то время, как я думаю, что нарративный и ориентированный на решение подходы содержат много отличий, многие из вас совмещают эти и другие ресурсно-ориентированные подходы, в результате создавая прагматичное сочетание, которое основано на принципе сотрудничества. Что важнее, ваш подход должен подходить вам самим (Чанг, 2011). Будем надеяться, что вы усвоите «ориентированную на решение позицию» (Чанг, 2013), необязательно используя все техники. “Чистый” подход, ориентированный на решение или нарративный, не является для большинства практиков ни желаемым, ни практичным.

Некоторым специалистам теоретическая чистота может быть полезна. Если вы начинающий консультант, это может быть наилучшим способом изучить теорию и процедуры применения конкретной модели терапии — в случае, если вы воспринимаете выбранную модель как прагматически полезную, нежели исключительно верную (Amundson, 1996). Более того, психотерапии как дисциплине требуются инноваторы и практики, которые позиционировали бы себя как «пуристы», с тем, чтобы запустить новые теоретические методы и протестировать границы своих моделей. Наш друг Гарри Корман (Harry Corman) заявляет, что это его цель. Люди, подобные Гарри, похожи на программистов, которые знают все сложности программы, которую они написали, в то время как оставшиеся из нас просто используют этот софт. Так что являются ли различия между нарративным и ориентированным подходом разницей, которая имеет значение? Это вам решать.»

Два года назад на такой же конференции я была у Джеффа на воркшопе по супервизии, и он также поднимал эту тему сочетания подходов. Он тогда говорил про разные уровни интеграции (воспроизвожу по памяти):
— философскую/концептуальную интеграцию — когда мы объединяем близкие по философии концепции, придавая внимание тому, как соотносятся между собой философские основы подходов (например, два пост-модернистских подхода возможно таким образом «сшить», но насколько будут сочетаться, к примеру, директивные и недирективные подходы — вопрос);
— методологическую — т.е. объединяем близкие методы работы;
— техническую/эклектическую — когда мы берем из какого-то подхода технику и встраиваем в другую концепцию, не заботясь о первоначальной идее, заложенной в эту технику.

Для разных целей могут подходить разные основания интеграции — вопрос (как обычно) — насколько мы сами это понимаем и осознанно выбираем.

Пост на тему от shrinkrants.

 

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Зарисовки из жизни

Иду по Баррикадной вдоль зоопарка. Рядом девочка лет восьми, с ранцем, держит маму за руку, спрашивает: «мам, а ты когда просыпаешься утром, ты улыбаешься?».
(Мама отвечает, что по-разному.) А я думаю о том, что вот ведь взрослые люди потом долго учатся задавать такие вопросы. И вопросы эти часто кажутся странными, контр-интуитивными — и потому иногда помогают клиенту перенестись куда-то в другое место. Например, состояние открытости, доступное 8-летнему ребенку.

Еще думала на конференции в Голландии, что мне иногда кажется, что ориентированный на решение подход — это терапия/коучинг здравым смыслом («не чините то, что не сломано», «если не работает, попробуйте что-то другое») — вроде все очевидно, вот только здравый смысл — не слишком легкодоступная вещь в наши дни. Это «просто, но нелегко», как они говорят. Особенно когда тебе уже не восемь лет, состояние открытости куда-то подевалось, и мама больше не держит за руку. Это без выводов, так, зарисовка.

Зарисовка #2. Переполненный вагон метро возле той же Баррикадной, девять утра — представляете. Не подслушать соседей по вагону не получится при всем желании. Пожилой мужчина говорит другому мужчине рядом: «а моя-то, представляешь, учиться пошла, на психолога, в институт поступила — в пятьдесят-то лет». И звучит в этом такая смесь гордости и удивления — ух. А вы говорите, нет «вертикальных лифтов». Есть, только мало. И по-прежнему через образование.

Posted in blog | Tagged | Leave a comment

Работа переводчиком

«Переводчики — почтовые лошади просвещения.»
 А.С. Пушкин

Последние несколько лет я регулярно выступаю в роли переводчика с английского — специализируюсь на психологической тематике — психотерапия, коучинг, обучение.
Я занимаюсь последовательным переводом. Среди тех, кого я переводила, были специалисты из Австралии, Великобритании, США, Канады.

Для одного проекта собрала отзывы некоторых из западных специалистов, с которыми работала последние пару лет, привожу их ниже.

«I had the good fortune to have Olga Zotova as my interpreter when I ran a three day training course in Moscow in November 2013. It was a pleasure to work with Olga, who not only translated in a highly professional and efficient manner, but was also unfailingly good-humoured and positive — exactly what any trainer needs! Also, as an experienced and skilled therapist herself, Olga was interested in the subject matter of the training, which I both appreciated and found very helpful for my delivery. I cannot recommend working with Olga as an interpreter highly enough.»
Guy Shennan, http://www.sfpractice.co.uk

«Olga is a very competent, friendly and professional interpreter, and I have worked with many. I highly recommend her.»
Mark Walshhttp://www.integrationtraining.co.uk

«Olga Zotova was my translator for a workshop in Moscow in March of this year; and will translate again for me in February of the coming year. I found her to have an excellent command of English and she was able to communicate well both my commitment and passion with the subject matter. The audience warmed to her as a person; and all these factors contributed to the success of the 2-day workshop.»
John Hendenhttp://www.johnhendenconsultancy.com

Если вам нужен переводчик для проекта, свяжитесь со мной.
С учетом плотного графика лучше планировать проекты заранее.

 

 

Posted in blog | Leave a comment

Cеминар Ирины Глуховой «Идеи герменевтической философии в практике психологического консультирования»

29-30 ноября 2014 года в Москве состоится двухдневный семинар из цикла «Философия и психотерапия».

О теме семинара:
Само слово «герменевтика» для большинства психологов всё ещё остается узкоспециальным философским термином. Между тем, слово это означает не больше и не меньше, нежели искусство понимания и истолкования смысла текста. Причём как текст могут быть прочитаны не только книги, но и исторические события, человеческие судьбы и жизненные ситуации. В том числе и те, с которыми работают психологи.

В рамках семинара участники смогут увидеть свою деятельность психотерапевтов и психологов-консультантов как своеобразную герменевтическую практику и обнаружить в ней новые смысловые горизонты, новые ресурсы и возможности. Ведущая семинара познакомит с мало еще освоенным терапевтическим потенциалом герменевтической философии — работами Дильтея, Гадамера, Рикера, и, конечно же, хайдеггеровской герменевтикой Dasein.
Наряду с теоретическим материалом будут предложены практические задания, выполнение которых позволит понять, каким образом герменевтические идеи уже присутствуют и могут быть использованы в профессиональной деятельности психологов и психотерапевтов.

В программе семинара:
— Что такое герменевтика: краткая история, основные категории, место герменевтики в современной философии и культуре.
— Ф. Шлейермахер: от текста к автору и от автора к тексту.
— Идея герменевтического круга и возможность ее применения в психологическом консультировании.
Герменевтика М.Хайдеггера: бытие как понимание и истолкование.
— Х-Г. Гадамер: восприимчивость к инаковости.
— Феноменология и герменевтика П.Рикёра: «конфликт интерпретаций».

 

О ведущем:
Ирина Глухова (Минск — Вильнюс), психолог-консультант, магистр философии (МРh), сотрудник Центра исследований по философской антропологии «Топос» при Европейском Гуманитарном Университете (Вильнюс, Литва); преподаватель Института гуманистической и экзистенциальной психологии (HEPI, Бирштонас, Литва); член Восточно-Европейской Ассоциации экзистенциальной терапии; член редколлегии журнала «Existentia».

Для кого:
для психологов, психотерапевтов, консультантов и других помогающих специалистов, которые хотели бы лучше разобраться в философских и теоретических основах разных подходов.

Семинар – учебно-практический. Изложение теоретического материала будет сочетаться с выполнением и обсуждением практических заданий, с использованием личного и профессионального опыта участников семинара.

Организационная информация:

Когда: суббота-воскресенье 29-30 ноября, с 10.30 до 18.00
Адрес: Москва, ул. Баррикадная ул., д 8, стр. 5A

Стоимость:

4500 руб. при ранней оплате до 1 ноября;
5500 руб. при оплате до 21 ноября;
6000 руб. в день тренинга (в случае наличия мест).

Максимальное количество участников 20 человек, поэтому рекомендуем оплатить участие заранее.

Если вы хотели бы принять участие, зарегистрируйтесь, пожалуйста, в этой форме или напишите по e-mail zotova@gmail.com (Ольга).

Событие в фейсбуке.

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Мир субъективности

Читаю замечательного Джеймса Бьюдженталя, «Искусство психотерапевта». Никто, мне кажется, не был таким последовательным продолжателем Роджерса по духу — содержательно при этом создав немало своего. Немало времени потратив на _исследования_ субъективности — при всей невозможности это объективировать. В этой конкретно книжке он очень ясно и структурировано пишет про уровни присутствия, например.

И вот еще выписала несколько цитат, про эмоции. Он рассказывает как в течение лет менялись его взгляды и методы работы с этим.

«В течение многих лет я постепенно перешел от попыток придерживаться «объективности» в собственной жизни и в профессиональных беседах, к тому, чтобы больше ценить высвобождение эмоций — у тех, с кем я работал, а иногда даже у себя самого. Теперь я уверен, что никакая буря эмоций не ценна сама по себе. И в частной и в профессиональной жизни единственными критериями, которые определяют желательность какого-либо вида действий в беседе, являются цель и смысл.
[…]
Как я теперь понимаю, эмоции открывают очевидный доступный путь к субъективному. Наши чувства, очевидно, возникают на такой глубине, на которую не так легко проникнуть рациональности, объективным измерениям или сознательным намерениям. Они свидетельствуют о наличии коллизий или устремлений, которые мы даже для самих себя можем вербализовать или объяснить лишь частично. Так что такой знакомый, стереотипный вопрос психотерапевта «Что вы чувствуете?», конечно же, направлен туда, куда надо. Трудность состоит в том, что его используют не в меру, и те, кто его задают, иногда принимают дверь за целый мир, который лежит за ней.»

Целый мир — это тот самый мир субъективности и есть.

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

«Когда любовь — проблема»

На европейской нарративной конференции в Румынии психотерапевт  из Израиля Gi’don Mordecai Friedmann проводил семинар на тему «Когда любовь — проблема» («When love is a problem»). Презентация выложена в открытый доступ здесь. Не знаю, будет ли понятно что-то из нее — сама лекция была очень живая и захватывающая.

10271592_10203192218578642_998619092849070826_n.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Точка отсчета его лекции — деконструкция разных идей о любви, существующих в культуре. На тему любви существует множество культурных предписаний (требований и установок, которым необходимо следовать, иначе будешь «неправильным».)

В разные исторические периоды и в разных культурах требования могут очень отличаться. На фото одна иллюстрация из его коллекции, где было, подряд: что-то из высокой английской поэзии, романтические хиты 60-х, румынская попса, рэп с соответствующей лексикой (никого, говорит, не смущает нецензурная лексика?) и видео французского философа Жака Дерриды. Когда журналист пристает к Деррида с расспросами про любовь, тот отвечает, что ничего про это не знает, и вообще — на клише-вопрос может быть только клише-ответ — но потом все-таки раскручивается и рассказывает про разницу любить «кого-то» и «за что-то».

10482528_10203192219698670_1888357217791419528_n.jpg

Чтобы распознать предписания к «любви», можно задать такие вопросы:
— Когда, где и с кем любовь является приемлемой?
— Какое место должна занимать любовь среди других жизненных приоритетов («вот закончишь университет, и тогда…»)?
— Какая именно любовь является проблемой?
Он говорит, что проблемой чаще является влюбленность («being in love»), нежели любовь («love»).

Также в культуре существуют определенные предписания про то, как надо обращаться с любовью, когда она закончилась или пошла не так, или «не такая» («он тебе не пара»). Часто это про резкое прекращение: забудь, «отпусти» и методы этого «отпускания» предлагаются часто жесткие («клин клином»). И это может вступать в противоречие с тем, что эмоционально возможно для многих людей («понимаю, что надо разлюбить, но не могу»).

Вообще любовь — противоречивая тема, а уж когда она становится проблемой, так особенно. Потому что в обычных ситуациях люди хотят занять от проблемы дистанцию — решить проблему, избавиться от нее. И тогда возникает противоречие: по каким-то причинам (социальным — «мы не пара», отношенческим — «мы разошлись/ в разводе», «он/она плохо со мной обращался») любить уже неправильно, но чувства есть или были очень сильные, захватывающие, и сами эти воспоминания об отношениях очень дороги, ведь любовь — это опыт, который очень дорог многим людям, и его хочется сохранить. Что же делать?

В качестве поддерживающей идеи он обращается к нарративным идеям «членства в жизненном клубе» и практикам «восстановления участия». Применительно к контексту отношений (и особенно завершившихся отношений, и особенно неудовлетворительного завершения), важная идея состоит в том, чтобы яснее разделять непосредственное взаимодействие в отношениях — и мысленный диалог, общение с другим человеком в своем субъективном мире.

Идея «Жизненного Клуба»

Метафора «жизненного клуба» заключается в том, что у каждого из нас есть «члены жизненного клуба» — люди, сыгравшие определенную роль в том, как мы стали тем, кем мы стали сейчас, стали воспринимать самих себя. Эти члены нашего «жизненного клуба» часто обладают различным рангом или статусом.

Терапевтическая сила этой идеи — в том, что в течение жизни мы можем сознательно пересматривать позиции разных людей в этом клубе. (Игра слов, придуманная Майклом Уайтом, который назвал этот процесс «re-membering» = это одновременно «remember», то есть вспоминать и «re-member»= менять порядок членства). Например, можно понизить для себя статус какого-то человека, даже в случае, когда мы включены с ним в непосредственное взаимодействие и вынуждены продолжать общаться в силу каких-то обстоятельств — если это наш босс, свекровь, чиновник. Понижая статус, мы тем самым снижаем для себя значимость взаимодействия с этим человеком. И напротив, мы можем повысить статус или значимость для себя общения с каким-то человеком (даже если мы видим его редко или он виртуален — это может быть наш любимый писатель, герой книги или фильма), сделать его для себя более поддерживающей, авторитетной фигурой.

А в случае завершившихся отношений (а также ухода или смерти другого) — мы можем сохранить память и возможность для диалога с этим человеком в своем внутреннем мире. (На эту тему можно посмотреть статью Майкла Уайта «Снова сказать «Здравствуй».)

Надо заметить, что эта мысль — что какие-то люди могут остаться навсегда с тобой в твоем внутреннем мире (твое «жизненном клубе»), даже если физически они не имеют к тебе уже никакого отношения, и ты даже можешь сознательно не хотеть иметь с ними никаких физических контактов — расходится с распространенными в культуре предписаниями о том, как нужно завершать отношения: что нужно «двигаться дальше» (move on), причем в обозримое время, не «застревая». И это дает больше свободы в том как возможно горевать, завершать, продолжать.

Если мы добавим сюда идею о том, что мы можем яснее разделять для себя «объективную реальность» — и общение с этим человеком в своем субъективном мире, то мы можем позволить себе больше забрать из завершившихся отношений, взять из них то ценное, что там было (ощущение своей любви, вклада в эти отношения) — и при этом на жизненном, бытовом уровне ограничить количество физических контактов  (область реального взаимодействия с бывшим супругом, например, в ситуации тяжелого развода.)

Во время лекции Гидон предложил письменное задание — подумать над вопросами на тему ситуации в жизни, когда любовь могла оказаться (или оказывалась) проблемой. Оригинальные вопросы на английском здесь, мой перевод ниже.
Мне показалось, что письменный формат был очень уместен, потому что все же слишком личное дело, чтобы действительно открыто обсуждать с коллегой на соседнем ряду на конференции. С другой стороны, это такая тема, где лучше быть честнее с собой.

Если вы решите отвечать на  эти вопросы, стоит соблюдать технику безопасности, как при обычных письменных практиках. Мне понравилось, что Гидон задавал вопросы довольно быстро, так что получалось отвечать более спонтанно и коротко.

Эти вопросы могут пригодится не только с темой проблемы в любви между людьми, но и когда проблемой оказывается что-то другое, во что был сильно «влюблен» (например, проект или дело).

***

[Вспомните ситуацию в вашей жизни, когда любовь оказалась проблемой.]

— Что из того, что кто-то сказал или сделал (для вас по этому поводу), было вам полезно?

— Чем именно это было полезно?

— Что из того, что кто-то сказал или сделал, было вам неполезно?

— Чем именно это было неполезно?

— Есть ли что, что вы бы хотели, чтобы кто-то сказал или сделал?

— Чем это могло бы быть полезным?

— Что бы вы хотели, чтобы другие люди поняли о вас или вашей ситуации?

— Что бы вы хотели, чтобы мы поняли сейчас?

— Какие шаги вы предпринимали, чтобы сделать эту ситуацию в меньшей степени проблемой?

— В чем эти шаги помогли?

— Изменил ли этот опыт ваши предпочитаемые отношения с любовью?

— Если да, что вы приобрели в результате этих изменений?

— Что вы потеряли?

— Узнали ли вы что-то о себе или своих ценностях в результате этого опыта?

— Если да, то что?

— Узнали ли вы что-то о себе в результате этого упражнения?

— Если да, то что?

***

Добавлю на эту тему еще одну практику от себя. Иногда бывает полезно провести «инвентаризацию завершившихся отношений» — порефлексировать о том, что из того, что между нами было, я хотел(а) бы забрать себе, а что отдать, оставить в прошлом. Ведь иногда кажется, что с уходом другого уходит и весь мир, который мы создавали вместе. Если решите делать письменно, помните также про технику безопасности — возможно, это все еще слишком эмоционально заряженная для вас тема, и тогда лучше обсудить эту тему со специалистом (психологом, психотерапевтом) или кем-то, кому вы доверяете (в этом случае выбирайте безопасную для вас степень раскрытия.)

Возможные вопросы для инвентаризации отношений

Отношения завершаются или уже завершились — но что остается со мной? Что я могу и хотел(а) бы забрать с собой, уходя? Что я готов(а) отпустить?

— Какие воспоминания, которые мне дороги?

— Что нового, что я узнал(а) о себе в процессе отношений?

— Что нового, что я узнал(а) об отношениях? О мире?

— Какие мои умения, навыки, способы взаимодействия с другими?

— Какие мои ценности? Жизненные принципы? Решения?

PS. Подумала, что к коллекции поп-иллюстраций дискурсов о любви вполне можно добавить этот клип Gotye. Похоже на иллюстрацию сессии семейной терапии. Подумать только, 700 миллионов просмотров! И правда, актуальная тема :)

 

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Международная нарративная конференция в Румынии 2014

Побывала на европейской конференции по нарративной терапии и работе с сообществами, которая в этот раз проходила в Румынии, в городе Яссы (по-местному Яш). Отличная неделя: симпатичный маленький город, близкие по духу и интересам люди, залитые солнцем улицы и хорошие разговоры. Конечно, такие поездки очень наполняют — людьми, встречами, идеями.

Про содержание напишу может быть еще отдельно — это было интенсивно. Из семи дней путешествия шесть я училась: два пре-конференционных воркшопа, один пост-конференционный и три дня самой конференции. Интенсивный такой студенческий график, с 9 до 17.00. Но было как-то очень легко жить такой жизнью, даже несмотря на недосып — проснуться, позавтракать и идти в университет, музыка в ушах, 15 минут и ты на месте.

Пожалуй, это мой идеал поездки: учиться + общаться с коллегами и друзьями + путешествовать. Все вместе даже лучше, чем по отдельности. Как говорится, «the way to know life is to love many things» (цитата из дневников Ван Гога, с выставки «ожившие полотна»).

Это уже четвертая моя международная конференция (если не считать около-HR-ных и прочих локальных) — первая была по позитивной психологии (в Москве, но международная, сильно тогда на меня повлияла) и затем два года подряд я ездила на конференции международной ассоциации краткосрочной терапии ЕBTA. В чем-то похоже (хотя бы потому, что нарративный и ориентированный на решение подходы cчитаются двоюродными братьями, близки по философии, недирективности и опоре на ресурсы и опыт самого человека), но конференции EBTA проводятся уже 20 лет, а здесь была всего 3я конференция, молодое складывающееся сообщество.

Еще в это раз была многочисленная россиийская, точнее, русско-язычная делегация, целых десять человек. Конечно, постепенно все виднее, что местное нарративное сообщество становится все активнее (вот даже в группе в фейсбуке уже больше 750 человек), но наверное нужен этот взгляд со стороны, чтобы действительно убедиться — да, мы есть :)

Но все-таки даже при том что не первый раз в таких местах, было как-то особенно, видимо, в силу моих особенных отношений с нарративным сообществом — именно эти люди и идеи оказались самыми поддерживающими для начала моей собственной практики консультирования, так что я испытываю к ним особенные чувства, благодарность прежде всего… Было очень радостно после нескольких лет перерыва наконец увидеть живьем , с которой во многом все когда-то началось, Марка Хейварда, которого я когда-то переводила, познакомиться с настоящим нарративным коучем из Франции Пьером Blanc-Sahnoun (у себя в блоге он тоже написал про конференцию), побывать на семинарах классиков из «списка литературы», можно сказать — Дэвида Денборо про коллективные нарративные практики и Джона Уинслейда про нарративную медиацию, познакомиться с Анной из Испании, которая занимается нарративным карьерным консультированием и прислала мне на эту тему море статей… теперь это все надо как-то переварить, осмыслить и можно будет что-то придумывать дальше.

Много фото Яссы и немного конференции в альбоме

Следующая международная европейская конференция состоится в Испании (скорее всего в Барселоне), летом 2016 года.
А ближайшая российская конференция по нарративной практике — в Москве, 25-26 октября 2014, подробности здесь.
Можно уже планировать календарь!

Posted in blog | Tagged | Leave a comment

Как ошибки в тетрадях влияют на количество разводов

Ниже очень полезный текст (с небольшой моей редакцией), который простыми словами объясняет идеи ориентированного на решение подхода. Наш фокус внимания — то, на чем мы концентрируемся — влияет не только на отношения с детьми, супругами, коллегами, подчиненными — но и определяет наше отношение к самим себе и своим способностям. Я не думаю, что нам нужно, как советует автор статьи, «выбросить красную пасту из своей жизни» — но определенно, нам стоит добавить «зеленую пасту» — умение видеть то, что получается у себя и других, сильные стороны и ресурсы. И это тоже требует тренировки и усилий.

Источник: Как ошибки в тетради влияют на количество разводов

«Сегодня я собираюсь показать вам, как ошибки, которые были выделены красным цветом, влияют… на количество разводов!

Хочу вам предложить две картинки для сравнения. Начну немного издалека.

Вот пример №1 — обычная школьная тетрадь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А ниже другой пример. Дело в том, что моя дочь практически не ходила в школы раннего развития. Я занималась с ней сама. И когда мы тренировали руку перед школой, то наша тетрадь выглядела вот так:

 

 

 

 

 

 

Видите разницу? Я не подчеркивала ей красной пастой ошибки. Я выделяла зеленой пастой те буквы и крючочки, которые получались у нее хорошо.
Она это очень любила и всегда после каждой строчки просила: “Мам, какая получилась лучше всех?” И так радовалась, когда я обводила лучшую букву со словами: “Идеально!”

В чем разница между подходами? Поняли уже?

1. В первом случае мы концентрируемся на ошибках. Что отложилось в вашей фотопамяти? Правильно, те буквы, которые написаны коряво, то, что неправильно. Увидели ли вы за этими красными подчеркиваниями идеально написанные буквы? Нет! Хотим мы или нет, но подсознательно мы запоминаем то, что выделено.

2. Во втором случае мы концентрируемся на том, что сделано правильно! Мы получаем совсем другие эмоции, другое восприятие. Хотим мы или нет, но подсознательно мы  стремимся повторить то, что было идеальным! Это совсем другая внутренняя мотивация – не стремление избежать ошибки, а стремление сделать хорошо!

Как выделенные ошибки в тетради влияют на количество разводов?

Ответ для меня очевидный. Мы с детства привыкаем концентрироваться на недостатках, на том, что неправильно, на том, что нам кажется плохим. Нас приучали к этому в школе с помощью красной ручки, нас приучали к этому дома, когда чаще делали замечания за то, что сделано неправильно, чем хвалили за то, что мы сделали хорошо.

Из 20 написанных в ряд крючков подчеркнут был только один. То есть 19 были написаны хорошо, а 1 – не очень. Почему же мы сконцентрированы на этом одном???

В жизни супругов часто происходит то же самое. Супруг может обладать 19 отличными качествами, но ссора произойдет из-за того одного, который вы выделили «красным» для себя.

Вот эта привычка (выделять красным плохое), которую мы оттачиваем с самого детства, и которую никак не вытравить из нашего сознания во взрослом возрасте, и становится самой частой причиной разводов в семье!

На чем фокус, то и растет. На что направлено внимание, то и увеличивается. Я общалась уже с таким количеством пар на тему отношений, что сбилась со счета. И у 99% пар (даже у тех, которые кажутся идеальными) одна и та же проблема – «красная паста» на характере супруга! Если бы я была министром образования, я бы многое изменила в системе школьного образования. С детства все начинается, из детства мы перетаскиваем во взрослую жизнь все наши привычки и навыки и не все из них служат нам добрую службу.

Внедряя принцип «зеленой пасты» с дочкой, я увидела, что даже если я не указываю ей на ошибки, они постепенно уходят сами собой, потому что она стремится сделать отлично сама, по своей доброй воле!

А сейчас я предлагаю вам:

1. Проанализируйте «тетрадь характера» своего супруга, ребенка или коллег и подумайте, какой «пастой» вы обычно пользуетесь… А если вы хотите лучше разобраться в отношениях, попробуйте сделать это письменно и практикуйте эту технику в течение недели.

2. Если вы занимаетесь с ребенком дома, используйте зеленые чернила и концентрируйте его внимание на том, что у него уже хорошо получается.

Всем желаю гармонии! Цените своих близких, любите их, и выбросьте «красную пасту» из своей жизни!»

(с) Татьяна Иванко

***

Я бы  добавила к этому списку идей еще один пункт:
Подумайте, какими «чернилами» вы обычно пользуйтесь, чтобы оценивать свою работу и себя как человека?

Если вы заметите дисбаланс в сторону «красного» (например, вы всегда начинаете с критики, осуждения, а замечать хорошее удается с трудом), то чтобы увеличить количество «зеленой пасты» в своей жизни, попробуйте в ближайшую неделю начинать оценку своей работы (или происходящего с вами) с фокуса на «зеленом». Можно, например, после завершения каждого этапа проекта или какого-то дела задавать себе вот такие вопросы:

[Про «зеленую пасту»]
— Что в том, что я сделал(а), получилось хорошо? Что сработало?
Что было в этом для меня ценного, важного?

[Про «красную пасту»]
— Что можно улучшить? Что можно в следующий раз сделать по-другому? 

Для начала, чтобы оттренировать этот навык (можно назвать это навыком конструктивной обратной связи самому себе), стоит некоторое время отвечать на эти вопросы письменно. Постепенно, по мере тренировки, этот навык перейдет во внутренний диалог, и тогда начинать обратную связь с поддержки, с фокуса на том, «что работает» будет получаться легче, естественнее.

Эти же вопросы можно использовать для обратной связи сотрудникам, а также внедрения процесса непрерывного улучшения в работе команды, на этапе подведения итогов.

Подробнее об ориентированном на решение подходе и его применении в коучинге здесь.

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment