Becoming partners / Карл Роджерс об отношениях

На тему отношений дочитала в отпуске Карла Роджерса, «Брак и его альтернативы». (Роджерс определенно автор года – весной было «Становление личности», осенью «Свобода учиться» — кстати, горячо рекомендую всем, интересующимся недирективными подходами к обучению. А учитывая, что читала я все это очень медленно, в метро, то казалось, что я непрерывно с ним разговариваю.)

Так вот, эту книгу про отношения он написал в 1972 году, в возрасте 70 лет. И это удивительно современная книга. Она немного антропологическая, по сути это

сборник интервью с разными людьми, клиентами, знакомыми, местами анализ исследований. Люди рассказывают истории про свои отношения, а Роджерс комментирует, в своей типичной сослагательной манере — «позвольте я попробую выразить то, что, как мне кажется, могло бы быть… но это мое мнение, а вы вынесете свое…».

Сам он при этом прожил 40 лет в счастливом браке с женой — конечно, бывали разные периоды, и все же, по его словам, это были действительно счастливые, взаимно наполняющие отношения. Но пишет он о самых разных «альтернативах»: про открытые отношения, про жизнь в коммунах. Из всех историй больше всего меня поразила, пожалуй, одна история про третий брак. То, сколько каждый из партнеров навидался в предыдущих отношения, насколько неуклюжими, незрелыми были предыдущие отношения, и они сами внутри этих отношений, так что «ничто не предвещало», что впереди может быть так хорошо — читая про это, испытываешь то самое удивление от того, что «прошлое не определяет будущее», что люди могут насколько меняться. Конечно, не сразу, не вмиг, но вдруг оказывается возможным строить что-то, адаптироваться, развиваться, делать друг друга счастливее.

В оригинале книга называется «Becoming Partners. Marriage and Its Alternatives», и это, мне кажется, самое главное и есть — отношения как непрерывный процесс изменений, со-становления — параллельно, рядом.

Читать онлайн

Несколько цитат из другой его книги, «On Becoming A Person»:

«Experience is, for me, the highest authority. The touchstone of validity is my own experience. No other person’s ideas, and none of my own ideas, are as authoritative as my experience. It is to experience that I must return again and again, to discover a closer approximation to truth as it is in the process of becoming in me.»

“What is most personal is most general.”

“I speak as a person, from a context of personal experience and personal learnings.”

“А person is a fluid process, not a fixed and static entity; a flowing river of change, not a block of solid material; a continually changing constellation of potentialities, not a fixed quantity of traits.”

“The degree to which I can create relationships, which facilitate the growth of others as separate persons, is a measure of the growth I have achieved in myself.”

“A person`s listening ability is limited by his ability to listen to himself.”

“The more I am open to the realities in me and in the other person, the less do I find myself wishing to rush in to “fix things.”

“People are just as wonderful as sunsets if you let them be. When I look at a sunset, I don’t find myself saying, «Soften the orange a bit on the right hand corner.» I don’t try to control a sunset. I watch with awe as it unfolds.”

“If I let myself really understand another person, I might be changed by that understanding. And we all fear change. So as I say, it is not an easy thing to permit oneself to understand an individual”

“In my early professional years I was asking the question: How can I treat, or cure, or change this person? Now I would phrase the question in this way: How can I provide a relationship which this person may use for his own personal growth?”

“Each person is an island unto himself, in a very real sense; and he can only build bridges to other islands if he is first of all willing to be himself and permitted to be himself. So I find that when I can accept another person, which means specifically accepting the feelings and attitudes and beliefs that he has as a real and vital part of him, then I am assisting him to become a person: and there seems to me great value in this.”

“It is the urge which is evident in all organic and human life—to expand, extend, become autonomous, develop, mature—the tendency to express and activate all the capacities of the organism, to the extent that such activation enhances the organism or the self. This tendency may become deeply buried under layer after layer of encrusted psychological defenses; it may be hidden behind elaborate façades which deny its existence; but it is my belief that it exists in every individual, and awaits only the proper conditions to be released and expressed.”

“When I accept myself as I am, then I change. I believe that I have learned this from my clients as well as within my own experience—that we cannot change, we cannot move away from what we are, until we thoroughly accept what we are. Then change seems to come about almost unnoticed.”

— Carl Rogers, On Becoming a Person

 

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Implicit discovery of self, или случайные открытия на пути

«Босая нога многое могла бы рассказать обутой о неровностях почвы» (с) Н.Бернштейн

После новокодовой лаборатории (написала про нее длинные заметки, как в старые добрые времена), совершенно новое состояние пришло – легкое, оптимистичное и слегка невыспавшееся. Cон плохо сочетается с драйвом, но лучше уж драйв :) Я как будто «всплыла» после своего «тайского дзена», то растворенное присутствие-прозрачность еще не потерялось, но добавились готовность-желания что-то делать. Каждое состояние по-своему хорошо, но активное все же больше соответствует этим местам.

Прочитала у Елены Станковской в умной статье (когда таким языком пишут друзья, как-то легче читается) про переживание «Я могу» об индуктивном способе обнаружения себя («implicit discovery of self»). Говоря другими словами, это про дихотомию «я двигаюсь – меня движет»; «я заявляю миру о себе – я откликаюсь на его зов». Можно идти от создания «стратегии себя» («я человек, который…»), самому становится автором и писать истории своей жизни, но возможно зайти и с другой стороны: обнаруживать себя в том, что я уже делаю. И в том, что не делаю тоже. В той цели, по направлению к которой у меня пока получается только лежать (но как пели в одной песне, «I can’t take my mind off you»). Что я на самом деле читаю, когда мне кажется что я ничего не читаю? Что я делаю, даже когда нет сил? К чему я возвращаюсь, когда силы появляются?

Есть такое сложно переводимое английское слово «serendipity», означающее примерно «счастливая случайность», или даже длиннее: «случайность найти что-то хорошее или полезное, не ища эта специально». Но чтобы эта счастливая случайность случилась, необходимо то, что Роджерс называет «быть открытым опыту». Это такое «состояние незнания» относительно себя. Возможность не знать заранее как ты среагируешь, не бояться сделать не то, удивляться себе, быть готовым продолжать прислушиваться.

Два моих случайных открытия:
Первое – про собственное состояние и то, как на него подействовала лаборатория. Конечно, мне хотелось ее хорошо провести из роли ведущего, но относительно себя я была в столь низкой точке мотивации (и вообще в каком-то другом внутреннем пространстве), что совершенно не рассчитывала на какие-то практичные результаты. Но когда я открыла написанную в декабре «Карту года», оказалось, что в ней по-прежнему много смысла, более того, мне стало намного понятнее про цели (это добавить, это вычеркнуть, про это вообще не нужно заботиться, просто быть, а вот здесь действительно нужен пошаговый план). И еще очень визуальная идея о том, как множество проектов перестают добивать своей параллельностью, если они все увязываются в одно целое и перетекают друг в друга. Только нужны специальные усилия чтобы они перетекали.

Второе – про лабораторию. Как-то легко и очень продуктивно сработали пять минут внимания позе и движению из точки «сейчас», прежде чем начать играть в новокодовую игру. Это было и про принятие того, что есть, и про вовлечение невербальной части себя. А с другой стороны, все это рисование схем, майндмэпов, ответы на вопросы по пунктам тоже были очень нужны, чтобы сначала когнитивно «вспахать почву» темы, чтобы было потом что «потрясти» и интегрировать.

И неожиданно засветилось новым смыслом слово «интегративный», которое вдруг обрело очень плотное наполнение, нанизало разные подходы один на другой. И как-то прояснило то, что я делаю в лаборатории Нового Кода (когда мне надоедает объяснять чем это такое, я просто говорю, что это лаборатория практической психологии). «Быть открытым опыту» значит здесь быть открытым разным способам осмысления того, что мы давно делали. Неожиданно я увидела в новокодовых и нлпишных техниках, вроде «хождения по бумажкам», много параллелей из других областей – коучинга, интегративной танцтерапии, процессуального подхода (это даже не считая прямых взаимствований из нарративной терапии, которую я не могу не привносить). Интегративность – это для меня сейчас про неразрывную связь Body-Mind-Relationship-Culture. И дело не только в других названиях того же самого – другой теоретический взгляд помогает увидеть слои, которые языком одного подхода могут быть просто не видны – и соответственно мы с ним даже и не работаем. Как например, принятие или даже просто осознание чувств. (Хотя даже само название, то, назовем ли мы это чувство «вытесненным» или «теневым» определяет то, как мы с этим будем работать и будем ли.) Или внимание социальным предписаниям и нормам, к чему так внимателен нарративный подход. Да, НЛП тоже работает с убеждениями, но далеко не так революционно и освобождающе для человека разбираясь с тем «кто сказал, что вот это есть «правильно». А в нарративном подходе в свою очередь очень мало говорится о теле, по крайней мере в явном виде. И так далее, вряд ли мы сможем найти один подход, который подойдет всем. Конечно, еще Фрейд называл человека «биопсихосоциальным существом», но дальше вопрос в том, чтобы не просто про это говорить, а иметь практики, которые обращаются ко всем этим слоям – и действительно работать с ними.

P.S. Совсем неспециальный и неособенный отрывок тайского пляжа в бухте Haad Tien.
Там можно было найти любые прибрежные сокровища, только поискать
IMG_2172.JPG

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Корней Иванович Чуковский о счастье

«Конечно, я не могу похвалиться, что счастье — доминанта моей жизни. Бывали и утраты, и обиды, и беды. Но у меня с юности было — да и сейчас остается — одно драгоценное свойство: назло всем передрягам и дрязгам вдруг ни с того ни с сего, без всякой видимой причины, почувствуешь сильнейший прилив какого-то сумасшедшего счастья. Особенно в такие периоды, когда надлежало бы хныкать и жаловаться, вдруг вскакиваешь с постели с таким безумным ощущением радости, словно ты пятилетний мальчишка, которому подарили свисток.

Не знаю, бывали ли у вас такие беспричинные приливы веселья, а я без них, кажется, пропал бы совсем в иные наиболее тоскливые периоды жизни. Идешь по улице и, бессмысленно радуясь всему, что ты видишь,- вывескам, трамваям, воробьям,- готов расцеловаться с каждым встречным и твердишь из своего любимого Уитмена:

Отныне я не требую счастья,
я сам свое счастье.»

(c) Корней Чуковский «Признания старого сказочника»

via

Да-да, именно такое состояние было у меня неделю назад. Я летела вечером из Киева, уставшая, рейс задерживали на полтора часа и было неизвестно не задержат ли дольше, на улице было холодно, а в аэропорту во всей одежде жарко, но вот я прошла паспортный контроль и оказавшись в знакомом дьюти-фри, ощутила такую беспричинную эйфорию, непонятно от чего, но все — запахи, знакомые шоколадки и прочий стафф на полках, бодрая музыка, слишком яркий свет — все вместе складывалось в какое-то не предвкушение чего-то там далеко, а прямо здесь искрящуюся радость. Эйфорию this is the first day of the rest of your life. Это в тот момент даже не с кем было разделить (да и непонятно что разделять, задержанный рейс?), но это тоже было неважно. Может конечно дошел сахар и прочие микроэлементы, принятые до этого, но кажется, что не только это. Что же? Да не так важно. Но хочется почаще бывать в таких местах, в каком бы «внутри» себя они не встречались.

Posted in blog | Tagged | Leave a comment

Про организацию самоорганизации

Я бы наверное никогда не стала писать про обзор софта для тайм-менеджмента, если бы не одно наблюдение, в котором я с автором очень согласна:

«Дело в том, что GTD – ни разу и даже отдаленно не является универсальной системой организации дел на уровне индивидуальной личности. Скажу более: GTD – предельно специфическая система, которая подходит, по моим ощущениям, 10-20 % людей. Остальным 80 % GTD не просто чужда, но откровенно вредна. Почему вредна? Потому что GTD не то что не повышает производительность людей, для психического склада которых линейная система организации дел неестественна, а банально эту производительность снижает. Человек устанавливает ту или иную вариацию GTD, начинает себя насиловать, принуждать, подгонять, приспосабливать под дикий и неудобный алгоритм работы, и как следствие – перестает работать, потому что работать уже некогда – нужно подгонять привычные дела под чуждый формуляр учета и контроля.»

Мне GTD в целом нравится, но я согласна с вышесказанным, и даже шире: нет ни одной универсальной системы организации дел, которая подошла бы каждому человеку. Нет, это конечно так и с точки зрения здравого смысла, потому что все люди разные, но теперь когда я работаю как внутрикорпоративный коуч и тема личной эффективности является актуальной практически для каждого человека, у меня есть немного больше статистики о том, как это бывает у разных людей. И чем дальше, тем больше я воздерживаюсь предлагать какие-либо конкретные идеи до тех пор, пока человек не прояснит какие способы самоорганизации у него уже есть и как он с этим обходится – что работает/не работает и где. Наверняка многие знают такую простую модель для расставления приоритетов как таблица Не/Важное/Не/Cрочное? Как-то в обсуждении она пришлась к слову и я клиенту про это рассказала. (По-умному она называется «матрица Эйзенхауера» – ее суть не в том, чтобы просто все задачи на эти четыре квадрата разделить, а скорее в том, чтобы их по квадратам перемещать: стараться держать минимальное количество горящих, т.е. срочных+важных дел, и стараться не забывать про важные+несрочные, т.е. стратегические, а от неважных+несрочных по возможности избавляться). Клиент заинтересовался, попробовал для себя – отлично сработало – и вдохновившись еще всю команду решил научить (тем более, что наш фокус был на развитии сотрудников). Из десяти человек команды попробовали трое, прижилось у двоих. А через некоторое время я рассказала про эту систему еще одному клиенту, с которым мы обсуждали тайм-менеджмент – и это вообще не показалось чем-то полезным.

Похоже получилось у меня с книжкой «Муза и чудовище» когда-то писал, что она практически спасла его карьеру (вернее, помогла проложить путь маленькими шагами к вершинам стендапа) – но я, при том, что читать было увлекательно, ничего для себя практического не обнаружила, базовый принцип 45/15 мне совсем не подходит, 45 минут это или слишком долго или слишком мало и рушит «поток». Система позиционируется как «тайм-менеджмент для творческих людей», но мне кажется, там главное не в творчестве, а в том, что человек работает из дома, и у него дома нет маленького ребенка :)

Но. Отсутствие универсальной системы не отменяет того факта, что нужна хотя бы какая-то система того «как я разбираюсь с делами» (в случае, если есть дела, с которыми нужно и хочется разбираться). Или хотя бы общие принципы. И тогда можно через какое-то время, опробовав разное, сложить свою собственную систему.

Армен Петросян много про это пишет, можно посмотреть у него по соответствующему тэгу.

Posted in blog | Tagged | Leave a comment

Гигапедия живее всех живых

Бездонный источник книг, который я никогда не прочитаю, когда-то бывший гигапедией, потом library.nu теперь называется http://gen.lib.rus.ec

Его русско-язычный собрат: http://bookfi.org

Список ресурсов для поиска научной литературы: http://olgazotova.com/science-search/

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Система сдержек и противовесов

На недавнем занятии по контактной импровизации Саша Морозов показал мне тенсегрити-робота, в качестве иллюстрации материала, который давал на тренинге по КИ и соматике Фрей Фауст. Нет, я не очень понимаю что в точности значит tensegrity, но можно посмотреть видео движущейся модели ниже – это такая прикольная штука, которая перемещается за счет сжатия и растяжения «как бы сама». Разбирающемуся человеку, как я понимаю, симпатично именно то, как эффективна эта простота (или как просто устроена такая эффективность).

В телесном смысле это иллюстрация много про что – про постоянное нахождение и потерю баланса, при непрерывность колебаний позвоночника при ходьбе, про необходимый баланс напряжения и расслабления, про динамический баланс.

Что-то похожее было недавно про то, что «деревьям жизненно необходим ветер: без регулярного раскачивания деревья становятся хрупкими и ломаются».

И примерно о том же попалось у Ролло Мэй:

Мы намеренно используем термин «напряжение», потому что человек всегда испытывает определенное внутреннее натяжение, даже стресс и перегрузки. Такое натяжение, например, появляется у человека, находящегося в одном месте, но знающего, что через час ему надо быть в другом. Вот это осознание обязательности создает определенное психическое напряжение. Такое же напряжение существует между работой, проделанной вчера и предстоящей завтра. Этот груз человек несет в себе изо дня в день, словно навьюченный своей работой. Естественно, наиболее значительным является напряжение между тем, что человек собой представляет, и тем, чем ему, по его мнению, следует быть. Если прибегнуть к весьма несовершенной метафоре, человек – это сеть, состоящая из нитей напряжения между бесконечным количеством точек, причем направления нитей и точки их прикрепления подвержены постоянным изменениям.

Будет грубой ошибкой рассматривать личность без учета напряжений, то есть исходить из предположения, что душевно здоровый человек счастливо обходится без напряжений. Само собой разумеется, что ненормальное распределение напряжений, в результате чего перенапряжение в какой-то точке грозит разрывом, может привести к нервному расстройству. Желательно не стремиться избегать напряжений, но вовремя корригировать их. Даже при желании избавиться от внутриличностных напряжений невозможно. Невротики предпринимают такие попытки, например, не выходя из дома, не встречаясь с людьми, что в итоге приводит к стагнации и неизбежному нервному расстройству. Следует мужественно признать необходимость напряжений и выработать наиболее эффективный механизм коррекции, с тем чтобы личность могла творчески выразить себя в окружающем мире.

— Ролло Мэй, «Искусство психологического консультирования», 1965 г.

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

The Embodied Leadership

Александр Гиршон поделился отличным текстом — простыми словами зачем в бизнесе все это «эмоциональное» и прочее телесное. Часто про это не хватает слов. А потребность, на мой взгляд, более чем есть.

Ниже интервью с основателем тренинговой компании Integration Training Марком Уолшем в журнале «Свой Бизнес».

Основатель тренинговой компании Integration Training Марк Уолш учит своих клиентов не слишком полагаться на интеллект. «Голова – это всего 10% тела, небольшая его часть, а мы ожидаем от нее слишком многого», – говорит он.

Какие качества, на ваш взгляд, нужно развивать лидерам?

«Есть две вещи, которые стоит отметить: аутентичность и эмпатия.»

Уолш считает, что современная система образования сделала слишком значительный акцент на развитие интеллекта, оставив телу роль скромной «колесницы» для транспортировки разума. Тело сильно недооценено как носитель лидерства, источник интуиции, инструмент коммуникации с другими людьми. Предприниматель, установивший контакт со своим телом, начинает лучше справляться со стрессом, эффективнее вести переговоры, да и просто становится более счастливым. Самая приятная новость в том, что подружиться со своим телом совсем не трудно: достаточно регулярно практиковать короткие упражнения, которые занимают от нескольких секунд до пяти минут.

«Лидерство – очень телесная вещь»

Марк, большинство бизнес-консультантов работают с сознанием своих клиентов, а вы помогаете своим подопечным добиться успеха через работу с телом. Каковы источники вашей методики и как вы стали экспертом в этой области?

Определение «эксперт» ко мне не подходит. Эксперт – это тот, кто уже все знает, а я продолжаю развиваться в своей сфере. Правильнее назвать меня специалистом по работе с телом для развития лидерства и психологической устойчивости. Когда передо мной встал вопрос выбора профессии, я решил стать психологом. Но, поступив в университет, я больше времени посвятил изучению боевых искусств, в частности айкидо. Мне хорошо давалась и академическая программа, но я рано осознал, что вряд ли добьюсь многого, сосредоточившись лишь на академической учебе. В самом деле: если у меня все хорошо с успеваемостью, то почему я провалил первый экзамен по вождению? Учусь на психолога, а наладить отношения со своей девушкой не могу? Я тогда понял, что есть разные виды знания, и обнаружил, что, занимаясь боевыми искусствами, могу очень многое узнать о себе и о людях. Я стал использовать элементы айкидо в социальных проектах, большинство из которых были так или иначе связаны с разрешением конфликтов – в бразильских трущобах, в странах Африки и Ближнего Востока… Там я получил опыт работы в экстремально острых ситуациях. Лет пять назад, вернувшись домой после одного из таких проектов, я понял, что хочу продолжать работать со «связкой» тела и ума, но уже в контексте бизнеса. И с тех пор занимаюсь этим.

Вы предлагаете людям слушать свое тело и утверждаете, что так можно стать лучшим лидером и повысить эффективность командной работы. Каков механизм этой трансформации?

Тело – наша операционная система. Чтобы мы ни делали, в эту работу вовлечено наше тело. Игнорируя этот факт, мы игнорируем большую часть того, чем мы являемся. Голова – это лишь 10% тела, небольшая его часть, а мы ожидаем от нее слишком многого.

И на Западе, и на Востоке педагоги в эпоху индустриализации допустили одну ошибку, приравняв когнитивные знания к знаниям вообще. Конечно, приобретать когнитивные знания полезно. Скажем, я в детстве прочитал несколько книг о России и составил о ней определенное мнение. Но приехать в Россию, познакомиться с русскими людьми, попробовать русскую кухню, увидеть Москву – иначе говоря, узнать все на собственном опыте – это совсем другой вид знания. Методика обучения, которая опирается на факты и логику, не принимает во внимание опыт человека – физический, эмоциональный, всеобъемлющий. Бизнес-образование сделало ту же ошибку, что и система образования в целом, отведя телу роль своеобразной «колесницы» для ума. В школе на тело обращают внимание только на уроках физкультуры, цель которых – поддерживать тело здоровым, чтобы оно могло переносить ум из одного места в другое. На мой взгляд, это фундаментальная ошибка, и люди в бизнесе могут выиграть, войдя в контакт со своим телом. Основная польза, которую приносит мой подход, – это повышение эмоционального интеллекта, эмоционального осознания, телесного осознания. Вдохновлять людей через лидерство – это очень телесная вещь, лидерство проходит через тело. Кроме того, люди могут научиться управлению собой, саморегулированию, стать стрессоустойчивыми, справляться с давлением – как в критических ситуациях, так и в повседневной жизни. Насколько я успел заметить, Москва очень похожа на Лондон – напряжение накапливается у всех.

Про стресс мы еще поговорим, а пока давайте рассмотрим какую-нибудь практическую бизнес-задачу – например, рост продаж. Можно ли ее решить через работу с телом?

Конечно. Кто занимается продажами? Человек. Продажи – это отношения. Для продаж нужны не только факты о том, что мой товар лучше, чем ваш товар, – хотя и это тоже необходимо. Но главное, что нужно для продаж, – это отношения. Как устанавливать эти отношения, как вдохновить людей тем, что нам кажется важным, – вот в чем вопрос. В большинстве случаев покупки основаны на эмоциях, идут от сердца. Любой рекламный ролик на телевидении – не о фактах, а об эмоциях. Нам показывают красивые картинки – рекламщики знают, что именно побуждает нас к покупке. Так что каждый продавец должен уметь вдохновлять людей. И еще – слушать их, получать обратную связь. В 1980-х в США были очень популярны жесткие продажи: пришел к клиенту и долбишь свое, как молоток. Сейчас распространен другой подход – более мягкий, предполагающий, что продавец слушает клиента, чтобы понять, совпадают ли потребности и возможности обеих сторон. Для таких продаж нужна эмпатия. Если мы не чувствуем тело, то нет и эмпатии. Это плохо для продаж – и это плохо для нас самих, для нашего здоровья.

А если, допустим, у вас жесткие переговоры и вам во что бы то ни стало надо настоять на своем – можно ли быть более убедительным с помощью тела?

Многие люди интересуются языком жестов, рассматривая его как набор приемчиков, помогающих понять, что думают другие, или скрыть свои чувства и намерения. Это один из способов манипулирования, и я не хочу идти в эту сторону. Меня больше интересует чутье, которым обладает тело, – нужно просто прислушаться к нему, понять, что оно пытается сообщить. Чутье подсказывает, стоит ли мне совершать сделку или нет, принять инвестиции или отказаться от них. Я вывожу эти слабые сигналы на уровень осознания. И это может сделать каждый. Маленький ребенок моментально понимает, хороший вы человек или нет. Это заложено в нашем организме, просто дети обращают больше внимания на тело, так как им недоступны другие инструменты – у них пока слабо развита логика, не включились сложные когнитивные механизмы. Я не говорю, что на переговорах нужно забыть о логике и заключить сделку без рациональных оснований. Голова не менее важна, но, задействовав тело, вы подключаете дополнительные каналы ощущений и интуиции.

«Люди приходят на работу в компанию, а уходят от руководителя»

Вы поработали с российскими заказчиками, провели тренинги в Москве. Заметили ли вы какие-то характерные особенности, присущие русским людям?

Начну с того, что мне понравились и люди, которых я встретил в Москве, и сам город. Я собираюсь приехать еще… Да, я обращаю внимание на характерные национальные черты, поскольку занимался своей работой более чем в 30 странах на всех континентах. Национальная культура проявляется в том, как мы дышим, как двигаемся, в наших позах и намерениях. Это не язык тела в контексте жестов – речь о том, как мы себя держим, как перемещаемся в пространстве. Один из моих учителей говорил: «Точно так же, как мы перемещаемся в пространстве, мы двигаемся и по жизни». Я обратил внимание, что в России женщины держатся так, будто они меньше, чем на самом деле, а мужчины демонстрируют свое присутствие и силу – это проявляется в верхней части тела. Еще мне показалось интересным совмещение «сердца» и «головы». В большинстве культур акцент на чем-то одном: в Германии, например, все идет «от головы», а в Западной Африке – «от сердца». В России «ведущими» являются и сердце, и голова.

Означает ли это, что русским нужно предложить особую методику вхождения в контакт со своим телом?

Я часто работаю с интернациональными командами в крупных корпорациях и вижу, что всем без исключения полезны практики, повышающие осознание тела. Для кого-то подойдут специальные практики – йога, тайцзи, для кого-то достаточно выгуливать собаку, делать что-то очень простое. Но при этом нужно обязательно концентрировать внимание на своем теле. Можно научиться какой-то из центрирующих техник. Центрирование – хороший способ управления своим состоянием. Если вы слушаете себя, тогда будут отлично работать и очень простые методики. Например, можно в положении стоя выпрямить спину и вдохнуть диафрагмой – так, чтобы на вдохе расширялся живот, а не грудная клетка. Внимание при этом нужно сосредоточить на позвоночнике. Вы можете проделать это прямо здесь и сейчас – на все упражнение уйдет 30 секунд. Такое упражнение полезно перед собеседованием, перед важной презентацией. Я и сам часто так делаю, когда мне предстоит выступать перед большой аудиторией. Центрирующие и заземляющие техники очень полезны. Кроме того, полезно поработать один на один с коучем или другим телесным специалистом. Например, я работал с двумя русскими женщинами, одной из которых нужно было стать мягче, чтобы не «задавливать» окружающих, а другой следовало научиться занимать больше пространства, чтобы обрести уверенность в себе. Они примерно одного возраста, из одной среды, но для успеха в карьере им необходимы совершенно противоположные вещи. Так что универсального рецепта, который подходит всем, не существует.

А что делать, если нет возможности нанять персонального коуча?

Можно задать себе вопрос: какое тело я хочу иметь? Не в физическом смысле – атлетическое, как у фотомодели и т.д., – а оптимальное для выбранной вами цели. Например, вы хотите быть классным интервьюером, а другой человек хочет успешно руководить компанией. Какое тело, на ваш взгляд, для этого необходимо? Нужно стать сильнее? Или гибче? Или, может быть, легче? После того как вы ответите на этот вопрос, следует выбрать практику, которая развивает нужные качества. Возможно, вам будет полезно научиться танцевать сальсу или освоить карате. А может, вам лучше всего подойдут ежедневные игры с собственными детьми. Есть много практик – вопрос в том, что именно вы развиваете с их помощью, каким становится ваше тело. Если ваша практика доступна и доставляет вам удовольствие, вы с большей вероятностью будете ею заниматься.

Какие качества, на ваш взгляд, нужно развивать лидерам?

Есть две вещи, которые стоит отметить: аутентичность и эмпатия. Я определяю эмпатию как намерение установить контакт в настоящий момент. Мне кажется, время руководителей, которые не используют эмпатию, предпочитая просто подчинять людей, подходит к концу. Лидеры с высоким эмоциональным интеллектом, использующие эмпатию, способны добиться большего, у них более эффективные команды, люди хотят работать с ними. Мне не раз доводилось видеть, как люди приходят на работу в компанию, а уходят от руководителя. Без эмпатии, как я уже говорил, невозможны продажи. Маркетинг – это вообще одна из форм эмпатии, ведь маркетолог должен понимать, чего хотят покупатели, что им нужно, что они чувствуют. Эмпатия необходима для лидерства – более эффективного и доброго.

Быть аутентичным означает просто быть самим собой, быть настоящим. Долгое время консультанты и тренеры внушали руководителям, что нужно научиться пользоваться приемами, искажающими действительность, чтобы манипулировать людьми. Это неприятно – и это не работает, потому что у каждого человека есть отличный встроенный детектор лжи. Если люди чувствуют ложь, зачем пытаться обмануть их, зачем изображать из себя кого-то, кем вы не являетесь? Люди разные, и вы как лидер будете отличаться от меня как лидера. Если вы попробуете быть как я, у вас будут проблемы. Если я попробую быть как вы, проблемы будут у меня.

Можно ли развить эмпатию?

Конечно, натренировать можно все что угодно, если выбрать нужную практику. Практика может быть очень простой: например, вы ежедневно выделяете пять минут для разговора с коллегой или членами семьи и в течение этих пяти минут полностью отдаете им свое внимание, действительно слушаете их. Важно не воспринимать эмпатию как хитрый прием, который позволяет добиться нужного результата. Это не какая-то психологическая техника – это ваша способность слушать собеседника и устанавливать с ним связь.

Отмечали ли вы разный уровень эмпатии в разных культурах или разных компаниях?

В общем, да. Во всяком случае, со всей определенностью могу сказать, что в некоторых организациях, с которыми я работал, эмпатия развита лучше. Например, в авиакомпании Virgin Atlantic все сотрудники – от руководства до бортпроводников – обладают большей эмпатией, чем сотрудники других компаний. Это часть культуры Virgin Atlantic. Или, скажем, в Швеции детей обучают эмпатии в школе. В других культурах это заметно меньше. В частности, англичане обычно стесняются своих эмоций. В других странах недостаток эмпатии может быть обусловлен чувством уязвимости – люди считают, что они должны быть сильными и стойкими, и это настолько важно для них, что многие путают эмпатию со слабостью. Я наблюдал такое в консервативных русских компаниях. Но воспринимайте это лишь как повод для размышления – я не очень хорошо знаком с общей ситуацией в России.

Продолжение интервью читайте в журнале «Свой Бизнес» №116 (ноябрь 2012). Вы можете приобрести печатную версию в интернет-магазине shop.glc.ru или цифровую версию для iPad в App Store.

СПРАВКА

Марк Уолш

В 1997 году окончил Университет Лидса (Великобритания). С 2001-го по 2004 год работал инструктором по тимбилдингу в компании 3D Education and Adventure, с 2004-го по 2007 год – менеджером и тренером в международной организации Aiki Extensions (среди прочего проводил тренинги по управлению стрессом и разрешению конфликтов на Ближнем Востоке, в Бразилии и Восточной Африке). В 2007 году основал компанию Integration Training, среди клиентов которой Virgin Atlantic, Unilever, GE, HSBC, армия Сьерра-Леоне и др.

Источник: integrationtraining.co.uk

 

 

 

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Cчастье, как и «Я» — emodied and relational

Факт: танцевать контактную импровизацию мне намного приятнее, чем разговаривать о ней :) Так что идея последний день отпуска поработать из дома, а потом поехать танцевать на мастер-класс для продвинутых участников к любимым Маше, Саше и Адриану – это было очень здорово. Эндорфины или что там еще продолжают циркулировать по счастливому телу-сознанию. Все-таки танец, и вот этот вот конкретный вид танца – самый незамутненный для меня вид счастья (если удается его ничем не замутнить.) Это довольно конкретное телесное ощущение и состояние, и при том как уже избиты эти слова, но телесная радость и открытость, причем где-то на уровне клеток будет тут самым подходящим описанием (начатая по совету Уди Оренa «The biology of belief» как-то поддерживает меня в уместности употребления в одном предложении слов «клетка» и «радость».

Но вообще очень сложно находить слова всему этому невербальному счастью. Это то, как чувствуешь себя после того как леталa, и это буквально, теряя связь с землей, местами двигаясь почти вопреки гравитации. Не на самолете или в каком-то девайсе, самa. Не какой-то частью, всем собой целиком. Ощущая: вот она я есть. Ощущая: я могу. Ощущая: меня принимают.

Если понимать «Я» как «embodied and relational», то есть воплощенное в теле и в отношениях, то это такое embodied and relational happiness, воплощенное в теле и разделенное с другими счастье. (Потанцевал – теперь можно про это и поумничать. В обратном порядке есть какая-то выхолощенность.)

***

Но с другой стороны, замечаю и изменения восприятия. Все-таки курс по сенсорной интеграции, при том, что это было три дня исключительно лекций и видео, очень много дал в смысле понимания что же именно происходит в теле во время движения, какие системы восприятия задействованы. И что контактная импровизация – это очень, очень интенсивная стимуляция всех систем сразу: и вестибулярной системы, и тактильных ощущений, и проприоцепции (внутреннее ощущение положения тела в пространстве, это информация от мышц и костей), и зрения, и ощущения температуры, а если музыка – еще и слуха. Очень, очень много сенсорной информации! Через два часа класса у меня было уже ощущение переполненного буфера (еще и потому, что мы ведь не просто так танцевали, а с разными фокусами внимания, это дополнительная концентрация и усилие. Хорошо, что потом мы некоторое время наблюдали танец Маши и Адриана и наблюдали за «наблюдающим».)

И для кого-то такая стимуляция всех систем будет очень полезна, даже целительна. Будет спасительным глотком воды для утоления телесной жажды, голода по тактильному контакту. Но для кого-то это будет перегрузкой, гиперстимуляцией. Наверное, самое важное в информационном плане, что я вынесла из семинара по сенсорной интеграции – понимание того, что люди очень различаются с точки зрения того, как устроено у них восприятие информации, поступающей из внешней среды. Посередине некоторой условной шкалы – баланс восприятия. По краям – повышенная и пониженная чувствительность.

Кому-то того, что приходит извне, все время не хватает. Это гипо-, недостаточная чувствительность. И тогда чтобы все-таки _почувствовать_ себя, требуется быть очень активным: прыгать, бегать, носиться, куда-то ломиться, чтобы была движуха. Это иногда связывают с гипер-активностью, что оказывается большим неудобством для окружающих и диагнозом, но зачастую это указание на потребность, которая есть и которую стоит удовлетворять.

На другой части спектра – повышенная чувствительность, когда стимулов от мира и так слишком много. Дети с подобной гиперчувствительностью могут плакать из-за громкой музыки, большого количества людей и даже из-за того, что ярлычок на одежде раздражает кожу. Когда такие дети вырастают, если ничего не делать, они становятся высокочувствительными взрослыми, которым, к примеру, очень сложно работать в open space, с его вечным гулом. По данным из книги The Highly Sensitive Person таких высокочувствительных людей – от 15 до 20%.

Важно: при том, что мы стремимся к более сбалансированному восприятию – быть чувствительным и способным воспринимать, но не настолько, чтобы оно тебя перегружало и выбивало – то, что человек находится на одном из краев спектра не означает, что «с ним что-то не так». Главный совет, который дается в книжке про высокочувствительных детей – принять их особенности такими, какие они есть. Что они хотят закрываться и уходить, что они не хотят вставать на стул и читать стихи, а хотят побыть в своей раковине. То же и с «гиперактивностью» – принять, что человеку нужно бегать и носиться. Подумать как дать этому место, социально приемлемый выход. Купить батут, разрешить бегать кругами по комнате, отправить на капоэйру или контактную импровизацию :)

Нет, я не хочу сказать, что все, кто любит КИ в душе гиперактивны :) Для меня вот это такой low-cost способ летать. Скорее это про понимание того, что не существует универсально полезной для всех телесной практики. И я ведь еще только про телесный аспект написала, а есть еще много людей, которым эмоционально сложно вступать в контакт с новым человеком в каждом новом танце, и тогда для них появляется еще одно измерение сложности. А для кого-то это будет вызов и способ испытать себя, а для кого-то удовольствие и радость новой встречи.

Вообще чем больше я узнаю про консультирование/психотерапию, тем больше у меня недоверия к универсальным ответам, даже если это что-то очень хорошее и полезное, типа «8 объятий в день». Cама про это писала – безусловно, эмоциональная связь и поддержка дело совершенно необходимое и для развития мозга и для хорошего самочувствия, но вопрос о количестве и качестве этих объятий может быть решен только для одного конкретного человека. Очень лично.

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Про субъективную реальность, или дисбаланс власти на примере одной старой притчи

Готовилась к мастер-классу по коучингу и нашла одну довольно логичную картинку к теме изменений: shutterstock_258194621-2.jpg

Картинка понятная и даже банальная, но сюжетов к ней много подойдет.
Например, про трансформацию:

«То, что гусеница считает концом света, Мастер называет бабочкой.»
(с) cудя по стилистике, древняя китайская мудрость

Это что-то про надежду, которая дает знание или просто веру, что в конце туннеля может быть свет ну или хотя бы немного светлее. Что там-и-тогда может оказаться симпатичнее, чем здесь-и-сейчас. Просто может быть на это потребуется какое-то количество времени и/или усилий.

Глядя на эту картинку, можно рассказывать про принятие, про то, чтобы когда мы смотрим на стадию личинки (ребенка-двоечника, тупого сотрудника, недалекого родственника или даже некудышного себя) мы помнили, что за состоянием «сейчас» есть бесконечный потенциал, который может быть раскрыт. Что по большому, по очень большому счету с людьми все в порядке, и проблемы — в проблемах, а не в людях.

Вот только эта метафора про гусеницу и Мастера при всей своей трансформационности не учитывает субъективной правды гусеницы. Да-да, дисбаланс власти во всей красе :) Это тонкий момент, является ли что-то концом света, или только воспринимается таковым. Определенно только, что «реальность» — весьма размытое понятие. Но вполне очевидно, что в этой фразе мнение Мастера считается более близким «реальности», и заслуживает большего внимания. Бабочке скорее предлагается утешение в стиле «и это пройдет». Но это утешение из разряда тех, что говорят ребенку, когда он плачет и упрашивает чтобы в спальне не выключали свет, потому что там монстры на стенах. «Не плачь, не бойся, это не страшно!» — как бы предполагается, что взрослый лучше знает, страшно тебе или нет, а с твоим восприятием что-то не то.

Так что все-таки первым делом личинке стоит позволить быть просто личинкой, как есть, прежде чем предлагать путь в светлое будущее. И любить ее такой. А это уже к вопросу о трансформации для Мастера — вот ему-то она похоже точно понадобится :)

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Топография Тени: продолжение следует

Если человек готов словить инсайт, он его словит даже на корпоративном тренинге. Даже на том, который сам организует. Тренинг назывался «Основы коучинга для руководителей». Впрочем, я сама нашла этих интегральных коучей, так что чего удивляться. В деле они оказались люди глубокие, и даже не постеснялись разговаривать с сотрудниками про «тень». Я их понимаю – очень сложно передать навык коучинга других, не заглядывая внутрь себя. Хотя бы ненадолго.

Идея за этим такая: люди часто не принимают в других то, что не принимают в себе. Не выносят качества, которые кажутся неправильными, плохими, постыдными. Которые человек не позволяет себе, иногда даже борется с этим – и испытывает негодование, смешанное с непониманием, встречая в другом: «Как он так мог?» или «Как это он такое себе позволяет?». Я не могу этого вынести, и поэтому вытесняю из осознания – но исчезняет ли оно насовсем? Вслед за Юнгом собирательный набор этих вытесненных качеств называют «тенью» (я уже как-то про это писала и даже картинку рисовала.) И тут дело не в том, что определенным действиям или способу поведения я приписываю ярлык «хорошо» или «плохо». А то, насколько сильно меня это цепляет, возмущает, выводит из себя. Как я начинаю реагировать из этого заведенного состояния. Как я из такого состояния воспринимаю реальность – и могу ли я сохранять принятие и безоценочность (необходимые предпосылки для позиции коуча), когда меня переполняет возмущение, что «так нельзя»? Риторический вопрос – не могу, тут уж или захлестывающие эмоции, или принятие.

Про это бесполезно разговаривать, на это надо направлять внимание, замечать и проживать.
Поэтому мы делали упражнение. «Что меня раздражает в людях больше всего?»
В списке участников были Лень, Глупость, Трусость, Безответственность, Жадность и так далее.
«За что я это не терплю? Что в этом особенно плохого?» (человек рассказывает)
«А что еще?» (партнер дополняет). Когда объясняешь другому, сам лучше понимаешь.

А дальше – неожиданная интервенция: возьмите свой листок (на котором написано качество) и скажите: «Я Оля и я Ленивая».
И следующий шаг: расскажите что хорошего/полезного в Лени, почему хорошо быть ленивым.
А партнер добавляет «Что еще».

Это прекрасная практика принятия. В комнате становится очень активно, громко, это одновременно будоражит и отпускает. Нет, люди не начинают сразу же быть безответственными и жадными. Но они уже могут спокойнее смотреть, когда встречаются с таким – без захлестывающих эмоций. Могут об этом более открыто говорить. Могут действовать несмотря на это, а вернее сказать – смотря на это, включая эту реальность в свою картину мира. Принимать другого и принимать решения.

В принципе, это такая версия практики работы с «тенью» 3-2-1. Думаю, это можно использовать как практику саморефлексии – просто замечать когда меня что-то сильно в человеке цепляет и идти вглубь этого, входить в это чувство и проживать его. (Не скажу, что это легко, но возможно.)

***

Это все была длинная прелюдия к моему инсайту. С Безответственностью, Глупостью и Ленью мне понятно, не первый раз замужемна тренинге, я могу разглядеть за ними «позитивное намерение» и даже пользу. А как насчет Подлости или Предательства? Очень трудно признать в этом не то что что-то хорошее, но даже допустить право таких качеств на существование.

Вместе с кем-то проще смотреть на невыносимое. Было задание, стала делать. Ну что «хорошего» можно найти в предательстве? Ну вот например, что эти люди очень рациональны, очень целеориентированы. Жизнь для них – шахматная партия, и они знают как перепрыгнуть конем, даже через кого-то, игра, в которой важно переиграть и двинуться дальше. А еще очень помнят о «своей правде», о том что для них важно. А еще – и это самый главный инсайт – что когда ты подлец, то ты знаешь, что бывает подлость, и поэтому морально к ней готов. А предупрежден – значит вооружен. Да, тебя подстава другого может сбить с ног, но она тебя не травмирует так, как того, кто верит, что «друзей не предают», не разрушит твой мир вдребезги. И если принять то, что это хотя бы случается в мире, если не отворачиваться и понаблюдать что предательство делает с людьми, которые его совершают – то можно заметить, что они как будто от этого каменеют изнутри. Вроде люди, а вроде действующие машины, иногда очень сложные и умные, но неживые.

После меня догнало, что на этой неделе я уже видела к этому иллюстрацию – «Ограбление казино». Рекомендовать не буду – я думала, будет боевик с Бредом Питтом с двойным дном, а оказалась «артхаусная жесть» (чаще встречается артхаусная нудятина, а тут вот оказалась жесть.) Но двойное дно тоже было, и это то, что отличает от боевика – послевкусие на следующий день, тень мысли. Это что-то про безысходность, окаменевших людей-машин, убивающих с шармом и отчужденностью, которую не способен развеять никакой обнадеживающий голос Барака Обамы на заднем плане контрапунктом сцен в баре. Для меня это про то, что все-таки точка поворота находится внутри конкретного человека, который делает свой личный выбор. Да, условия, предпосылки, окружение и т.п. Но выбор собственный.

В общем, если возвращаться к пользе предательства – даже просто посмотреть этому в лицо излечивает от идеализма и предлагает встречаться с жизнью. Никто не говорил, что это легкая встреча, но это может вернуть силы продолжать быть и действовать – вопреки и несмотря на, смотря.

Posted in blog | Tagged , , , | Leave a comment