Эмиграция и советы юным огородникам

Сейчас идет какой-то нескончаемый поток советов от любителей учить других взрослых людей жить. Без учета контекста, ситуации, личной истории.

В июле 2022 мы перебрались с семьей в Израиль, распаковав бабушкино наследство в виде еврейских корней. С основными бытовым вопросами уже разобрались, но конечно, интеграция в новое общество — процесс непростой и небыстрый. Читаю сейчас всего пару чатов для репатриантов, причем один закрытый, другой модерируемый, оба в целом полезные и дружелюбные, но даже там регулярно происходит «страна советов» без запроса. Как нарративный практик, стараюсь замечать какие дискурсы (наборы идей) транслируются и как они влияют на состояние и моральный дух.

Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Ориентированные на решение методы в кризисной ситуации

В начале марта 2022 мы с коллегами по Ассоциации ориентированных на решение психотерапевтов и практиков проводили онлайн-программу про ориентированные на решение методы в кризисной ситуации.

Видео можно посмотреть на канале Ассоциации.

Программа:
Открытие. Алексей Михальский

00:01:50. Обращение к коллегам SF-терапевта Фердинанда Вольфа, Австрия

00:03:40 Обращение SF-терапевта Питера Сандмана, Финляндия

00:11:50 Евгения Куминская: «ОР работа с ПТСР и острым стрессом»

00:58:00 Ольга Зотова: «ОР работа с телом при остром стрессе»

01:56:00 Юрий Гамзин: «ОРКТ в работе с неопределенностью»

02:29:00 Дмитрий Стебаков: «Некоторые идеи ОРКТ для работы с людьми, испытывающими тревогу»

03:41:00 Ольга Хохлова: «Принципы кризисного консультирования и ОРКТ»

Презентации выложены в тг-канале Ассоциации.

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Потерять потерянную идентичность?

Когда потрясения такого масштаба, как сейчас, старые опоры уже не работают. Собственно, масштаб катастрофы и состоит в том, что рушатся опоры, вокруг которых собиралась идентичность человека. Что у меня есть дом (реальный и социальный), что я здесь живу, занимаются тем-то, создаю то-то. Что я могу себя уважать. Что другие могут меня уважать. У каждого свое, сутевое. И когда эти опоры рушатся, человек чувствует себя разрушенным изнутри. Видела такого за эти дни немало. Переживание краха в теле. Разрушение образа будущего. Иногда даже быть с этим состоянием рядом тяжело. Степень разная, но иногда человек с моральной травмой выглядит как переживший пытки, или разрушенный радиацией изнутри.
И уже в нескольких местах я встречала не такую простую, но все же по-своему расширяющую мысль о том, чтобы попробовать жить без идентичности. По крайней мере, той, каким-ты-себя-знал. It’s the end of the world as you know it.
Помните, как буддисты говорят про относительные причины счастья?

Помните фразу христианского иезуита из статьи «Твоя работа — не твой бог»?
«Если у тебя это можно отнять — это не бог.»

Кризис обнажает суть, остов. Что я без моих опор?

Что лежит за пределами твоей национальной (или любой другой) идентичности, что нельзя отнять?

Что остается, даже когда [это  ценное] разрушается?

Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Астрид Линдгрен: «Нет насилию!»

Недавно мне встретилась маленькая книжка Астрид Линдгрен, той самой мамы Пеппи и Карлсона, под названием «Нет насилию!»

В ней очень своевременный текст – речь Астрид Линдгрен на вручении Премии Мира немецкой книготорговли в октябре 1978 во Франкфурте. Тогда это выступление вызвало множество дискуссий в европейских странах. Сейчас в это трудно поверить, но еще в 1970-е гг. телесные наказания детей были нормой во многих странах. И только в 1979 году Швеция стала первой страной в мире, где они были запрещены – в том числе, благодаря этому выступлению Линдгрен. В этой речи писательница говорит не только о проблеме детских наказаний, но и о том, что истоки насилия, в котором утопает мир, лежат в детстве каждого из нас.

Интересная история про эту речь: организация, которая выдала премию, не хотела, чтобы она выступала, но Линдгрен сказала, что если ей не дадут слово, то она вообще не приедет на церемонию награждения. Так что им пришлось передумать и все-таки выслушать ее.

Больше всего меня поразило каким хрупким она ощущала мир в 1978 году. Как с тех пор мы успокоились и стали считать его само собой разумеющимся. И сколько еще усилий предстоит. Continue reading

Posted in blog | Tagged , , , | Leave a comment

«Я же говорила!», или ошибка ретроспекции

«Я так и знал!»
«Я же говорила!»

Сколько раз за свою жизнь вы слышали это от других?
Как часто вы говорите это себе?

Эмоционально это может принимать разные формы, от сожаления и сочувствия до обвинения и осуждения.

Cами ситуации бывают как повседневные:
«Я же говорила, возьми зонтик!»
«Ну я же тебе сто раз сказала про сменку!»
«Я же тебе говорил, меняй на доллары!»
«Ну почему я не купил акции Zoom в начале пандемии!»

Так и критичные, когда то же самое «я же говорил(а)!» становится виктимблеймингом (обвинением потерпевшего), когда произносится на фоне ситуации, от которой человек и так пострадал:

«Зачем ты вообще ночью с ними поехала, да еще в таком виде?»
«Зачем ты ночью шел с телефоном по улице?»
(нередко говорится человеку, пережившему насилие)

«Ты что, не знаешь, что не надо класть сумку в багажник?»
(мой случай, после того как мне разбили стекло багажника и вытащили сумку, это было днем, на официальной парковке рядом с парком)

«Не надо было ездить на машине в такой снегопад!»
(человеку, который попал в аварию).

Давайте задумаемся, почему люди так говорят? Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Дэвид Эпстон про границы эмпатии

Всем, кто берется сейчас помогать людям, находящимся в отличной от своей ситуации, в другом контексте очень рекомендую статью нарративного терапевта Дэвида Эпстона «Со-исследование».

 

 

 

 

 

 

 

Он пишет про «границы эмпатии»  — эта граница наступает, когда невозможно охватить чувствами опыт другого человека.

И тогда ничего не остается как отказаться от своей экспертности, и пытаться быть рядом с людьми, пытаясь понять их контекст.

Continue reading

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

Екатерина Шульман, отрывки из лекции «Как это пережить»

Психологам же тоже как-то нужно себя поддерживать? Вот мне помогало пару дней печатать вечерами транскрипт уже давней, почти двухнедельной давности лекции Екатерины Шульман. Как кто-то заметил в комментариях, «Екатерина Михайловна теперь заменяет психологов, алкоголь и антидепрессанты.»

Екатерина Шульман, лекция «Как это пережить», 6 марта 2022.

«Принятие правильных решений в неопределенных обстоятельствах становится буквально вопросом жизни и смерти. Чем это важнее, тем это труднее. Поэтому, прежде чем мы перейдем к нашей основной части, я бы хотела несколько слов сказать именно об этом.

Во-первых, хочется как можно убедительнее произнести уже звучавший тезис, что нельзя, опасно, опрометчиво принимать решения из точки паники.

С другой стороны, стало понятно, что эта точка паники – это не точка, это некоторое пространство, из которого трудно выйти, потому что оно никак не заканчивается. Мы идем в этой темной воде, она все выше и выше, и в общем, давайте будем откровенны, берега нам пока не видать. Поэтому этот тезис стоит как-то переформатировать: хорошо бы понять как в присутствии паники (понятно, что от нее не денешься), принимать решения хотя бы с минимальной степенью адекватности.

Люди в ситуации перманентного страха, — а надо сказать, что к страху человек тоже привыкает, так что это становится новой нормой, этот фоновый шум, фоновый уровень тревожности, — люди в ситуации страха обычно выбирают одну из двух тактик, хотя некоторые умудряются сочетать и ту, и другую. Continue reading

Posted in blog | Tagged , , | Leave a comment

Травма свидетеля

Травма свидетеля — травма, происходящая при свидетельстве насилию — это то, что происходит сейчас со всеми, кто является свидетелем происходящего, и осознает, что украинские города под обстрелом — это не «они», это Я/МЫ.

Из травма-терапии мы знаем, что возможность находить хотя бы какой-то, свой личный ответ на происходящее насилие — это способ выбираться из состояния беспомощности, хотя бы внутри себя. Потенциально это является профилактикой ПТСР. Знать, что в тот самый темный момент ты делал «то, что ты должен, с тем, что ты можешь, там где ты есть».

Когда, подвергаясь насилию, мы не можем говорить прямо, по разным причинам, внешним или внутренним, иногда только тело дает ответ. Ответ на своем языке — в виде телесных реакций — боли, сжатия, оцепенения, в виде чувств — страха, растерянности, злости, и так далее. И это нормально.

Какой-то ответ лучше, чем никакого. Как мы знаем из травма-терапии, основное препятствие при исцелении от травматической диссоциации — не-осознавание. Пьер Жане, французский психиатр, работы которого легли в основу современной теории структурной диссоциации, так это и называл: non-realization. На время непереносимого, зашкаливающего опыта диссоциация помогает выжить хотя бы как-то. А когда диссоциация отступает (а она отступает, раньше или позже), наступает осознавание. И от этого понимания всего объема произошедшего становится очень больно.
Continue reading

Posted in blog | Tagged , , , | Leave a comment

Само-ценность

Участвую ассистентом на обучающем тренинге EMDR (в рамках продолжающегося обучения на супервизора).

Хочу поделиться прекрасной фразой, которую одни участники сформулировали в поисках альтернативы негативному самоощущению «я ненужный»:

Я ЦЕННЫЙ ПО ПРАВУ РОЖДЕНИЯ.

По факту своего существования, присутствия в этом мире.

В комментарии поделились документальным фильмом на тему:
«Будь моим соседом»

Posted in blog | Tagged , | Leave a comment

«Этика заботы»: можно ли ей научиться?

В основе многих конфликтах в парах и семьях помимо эмоциональной составляющей лежит конфликт содержательный, и часто это про различие в понимании кто что должен делать в паре. Должен ли муж/жена делать то-то и то-то и в каком объеме; это действие обязательное или факультативное. «Муж помогает с детьми» или «каждый вкладывается на равных»?
Эти различия хорошо видны через призму концепции «этика заботы» vs. «этика справедливости». Само понятие сформулировала Кэрол Гиллиган в работе «Иным голосом».

May be an image of 1 person and text that says 'While an ethic of justice proceeds from the premise of equality- everyone should be treated the same-an ethic of care rests on the premise of nonviolence-tha one should be hurt. no Carol Gilligan AZQUOTES'
Подробнее об этом здесь Continue reading

Posted in blog | Tagged , , , | Leave a comment